عبد الغني النابلسي

هوى عين العيون

في الكلب عشر خصال كلها حمدت

ظهر الحق للعيان وبينا

أي كنت من قبل أني كنت لا معه

خذها إليك لها هدى وبيان

نحن قوم متنا به وفنينا

الظاهر أفناني

أنت الذي طول عمري الهم تكفيني

يا كثير الشوق والشجن

أيها الشخص الذي قال أنا

نحن الجفون نحفظ العيونا

إليك من البعد قلبي دنا

بدا جمال حبيبي

طلعة كلها جمال

لقد نظرت قوم بطرف لهم قذي

نحن من المنسوبين

عين حق إنسانها الإنسان

أنا النور المبين

أنا النور المبين ولا أكني

نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا

أنا في الملاح على اليقين

قل لمن قال عن ذوي العرفان

لله حمدي دائما في الورى

تعلم حفظ آفات اللسان

طرف الذي طلب التحقيق سهران

إن قلت لم أقدر ولم أستطع

يقول الناس دع ما فيه ظن

اعبد على الكشف وادخل ساحة الإحسان

أنا المعروف لي بالله ألوان

قلبي إلى وجه سلمى مغرم عاني

من مات يعلم أنك الحق المبين

أواه من سار فيكم

قلبي الذي في هوى المحبوب لاقى البين

مرج البحرين إذ يلتقيان

ليس الوجود كما يقال اثنان

يا نديمي إن غابت الناس عني

يا من إلى بابه باللطف ألجاني

إنما وحدة الوجود فنون

هو ما هو وأنا ما هو أنا

إن مولانا كريم

على المحبة من أهواه ألفاني

حاولت في المرآة أنظر من أنا

إني أنا وبينما

الله أكبر من للعبد يرحمه

يا طلعة الحب لاقيتو ولاقاني

قل لقوم غصبوا أنفسهم

يا من به تتكون الأكوان

لمائه كلنا أواني

لي وجود بمن يقول أنا

لنور عين الوجود أعيان

آدم نبي واحتجب فيه عن الشيطان

انظر لموسى نبي الله يا مفتون

كل الكلام كلامك يا عظيم الشان

إنما الإيمان نور

ومن شدة القرب مني

إياك تشهد غيره ودع العنا

إن الفناء طهارة الإنسان

مالي لقد أصبحت من نيل المنى

بدت شمس الضحى تجلى

لم يبق مخلوق تخصيصا وتعيينا

في منزل القرب لما نحن حلينا

كلامكم يا عواذل كله مينا

ما لابن مريم في تلك الأساطين

إن في قرع المثاني

إنما نحن للإله شئون

أنا كعبة كل المعاني

إن غبت عن عياني

بنى الكل ثم لهم قد هدم

هذا الحبيب الذي بالقهر غيرهم

تب إلى الله من علوم الكلام

طلع امبدر في دياجي امظلام

قوموا بنا نعشق الساقي لنا يا قوم

في امتزاج الوجود بالعدم

إن سلمى لها جميع التمني

أرسل الله إلينا

دم طالبا تاركا دعوى الوصول فما

إن الوجود الواحد ال

قد جاء ربنا لنا

ظهر الوجود من العدم

نحن أهل العلوم بالإلهام

روق الكاسات

إمامنا هو الإمام الأعظم

ارفع يديك إلى السماء تضرعا

إن شربي شرب الجمال الهيم

ربنا الله شارع الأحكام

لقد أوقعت دعوى المحبة في البلا

حولوا عني من الكون لثاما

طيب محي الدين مسك في الورى

محمد الإسم حمد الرسم معلوم

نزيد في الشكر له دائما

يا سماعا كان من آلته

طاب وقتي بلطيف مسمع

رب موصول هو الناي الذي

إن كاس التوحيد من يحتسيه

إلى الله نرفع أمرا ألم

حبي هو الله كم حير باسمه إسم

أشكو من الله إلى خلقه

هو الوارد القدسي كالسيل يحطم

أدر صرفا خمور الأندرينا

كلمات حروفها الأجسام

وجودكم تتمنوا أنه دائم

إن أقبل السعد وزال العنا

من كان حبه معه هيهات يلقى حزن

نحن الذي أين كنا حبنا معنا

يا طلعة من أحب في ذا الكون

قد بالغ في الظهور والكتمان

يا مشتغلا بكامل الإيمان

تب إلى الله من ذنوبك يكفي

من أسخط الناس في مرضاة خالقه

أيها القوم السكارى

سواكم روى عنكم سوانا روى عنا

أجهلت قدرك أيها الإنسان

كل تحريك تراه وسكون

نور هذا الوجود بالإيمان

كلامنا نعرفه

أحرف في سكونها الإعدام

بالله يا من رماني بالصد والهجران

ليت لو كنت إذا قلت أنا

لله في الكون تحريك وتسكين

هو صبغة العدم الذي هو كلنا

قد ظهر مني وجودي

كلنا بالتخصيص والتعميم

لنا غرق كلنا في القدم

إن هذا الأحد الديموم

نظرت إلى وجه الذي الكل هالك

قالوا غدا نأتي ديار الحمى

أهل المحبة في السرور الدائمِ

موجود معدوم لا موجود لا معدوم

يا حادي الركب سر بي

أنا الوجود كما أني أنا العدم

عيسى بن مريم روحي

إني أنا لست أنا

العفو أليق لا جرم

لا معه نحن ولا معنا

كم أتعب الحب من عاشق وكم عنى

قوموا اخبروا عن غرامي يا عريب الحي

ربما يكذب حسادي علي

ملك يملأ الوجود

أيها السائر بالركبان حي

اصبر على ضر البلايا

بأسماء رب العالمين ابتدائيا

ربي من الماء خالق كل شيء حي

تمسك بغيب الغيب واترك سواه لا

هما الضدان في الأشياء آلا

ردني الله له ردا جميلا

إذا ما سمعت الناي سواه منشد

إن الحروف إشارات المداد فلا

أيها الجاهل الذي ليس يدري

ظهر النور من النور ولا

عطشى العتيق من الجديد قد ارتوى

يا من جمع الحسن جميعا وحوى

يا صدق القوم عن جمالك قد رووا

أنا العاشق السالي لوجهك يا علو

سل القلب عن صدق المودة في الذي

لمن أشتكي ما بي وما بي هو الله

إن تشأ قل أنا وإن شئت قل هو

ذات تبدت في بديع حلاها

ما في الوجود سوى الواحد هو الله

لنا الدرة البيضاء والعلم والجاه

أنا معنى عناني الحق فيه

نقطة النفس فوق عين الإله

فهذه هذه الأبيات أربعة

يا من تقاصر شكري عن أياديه

صبغة الله وجود الله

من يخبر القوم عني يا كرام الحي

وما أظنك تجد من بعد هذا شي

دار ريا يا حسنها دار ريا

لله ليلتنا في صحن صحنايا

هي الحقيقة كل الكائنات لها

نزل الذي هو عن سواه لفي غنى

مراتب ذات في البرية تحكم

لمن طلل بين الأجارع بالي

كل شيء كما أتى النص هالك

قف ههنا بين العذيب وبارق

فاز الذي شرب الشراب الصافي

غيم الحوادث حال دون البازغ

على كشف الغطا كل الولوع

ظن الجهول بأنه مستيقظ

طوبى لمن كشفت بصيرته الغطا

ضرري نفع حاسدي بالنقيض

صح عندي في منزل الإختصاص

شملتني بثوبها المنقوش

إنني قائم بأمر الله

سلام على الإخوان في حضرة القدس

رؤية الحق رؤية الأغيار

ذو العلم يعرف أن أصل المأخذ

دب سر الوجود بالمفقود

خلاف الوجود الصرف فالعدم الأخ

حمائم شوق في الغصون تنوح

جل وجه بنوره الوهاج

ثمرات على غصون الحوادث

توبة النفس في الهوى أن تموتا

بتجلى محاسن المحبوب

إلي الذات سيري في مراتب أسماء

أشكر الله خالقي في البريه

ربي الذي ليس له ماهيه

إنني غير من أحب وإني

معرفة الله عند عارفه

زينة الله منه حرز حريز

قلت للعارف النبيل النبيه

يا نسيم الحي عني

كيف أخشى من اللعين اللاهي

من عين وجوده ظهرنا من عين

يا مدعي للوجود أخطأت عين عين

يا أبا مسلم الفتى الخولاني

يا كامل العقل خذ بالنقل لك حلوان

شهدت القديم الحق بالحادث الفاني

كم ليلة بت في بستان في لوان

زر بنات القسوس في دير هنه

ظاهر لا يكون أظهر منه

يا جميل الوجه الذي هو داني

لا تخلط الواجب بالممكن

لا تكن إلا لمولاك أنا

ريح التجلي وريح المصطفى ريحان

لمتى أنت في الضلال المبين

يا نافخ الناي هذا النفخ عمن كان

يا نور هذا التجلي

تمنيت لي عبدا ثمانون عمره

فر إبليس عن هدى العرفان

يا أهل أسفل سافلين

صورة إن نظرتها كلفتني

يا شرفي بأنه يعلمني

تبارك الله كل الخلق كن فيكون

إني أنا وكذا أنتم بكن فيكون

أنا العدم وبربي صرت كن فيكون

إنني كن وإنني فيكون

صدقت عباد الله أسماؤه الحسنى

مراكب العشق قد أرست على المينا

ادخلو في تصرف الرحمان

إن الخريف هو الربيع الثاني

حبيبنا في بديع الحسن حيرنا

أستغفر الله من سري ومن علني

من شدة القرب كان البعد للإنسان

إن أهل التمكين في التلوين

جمال وجه الحبيب أشرق

هو العظيم الذي علا شانه

هي قامت بنفسها لذويها

حقيقة الكل روح الله يهديها

ردني الله إليه من سواه

غزال ذاك الحمى صبري قضى فيه

نحن بالأمر الإلهي

لقد أتانا حديث عن مشايخنا

من تجلى له الإله بضر

عليك بروحك السر الإلهي

فنحت عندنا المليح فاها

إن تكن بالله قائم

تجلى الزاهر الزاهي

إن الذي أكد وعدي وفاه

أنا صاحب الأمر الإلهي

كل شيء به تعلق شيء

مفرد الحسن تبدى

يا من تكلم فينا بالذي فيه

أنتم هم المال لي يا سادتي والجاه

لو أن من يطلب مولاه

نحن معاني الوجود فيه

لا يرى الفقه الإلهي

مهجة ناظراك قد فتناها

إن المولى في كل حال معنا

يا غافلون استفيقوا يا نيام الجاه

حسب الناس أنني أتسلى

هذه كل ظاهر هو فيها

جميع أفعال ربنا حسنه

ما له عندك كنه

بلغوا الحي من عريب كنانه

إنما نحن ربنا في شئونه

هذه الكائنات أم هي حانه

سميت ساعة فخذ نطق فيها

ولعت بذاك الحي والمورد الحلو

تجلت لنا ذات وفعل بدا واسم

معرفتي مخلوقة وهي لا

قمر من فوق غصن نقا

خفض عدوي في الهوى ومصادقي

وإذا ذات كل شيء تبدت

شرفي يا شرفي يا شرفي

صحن صحناء واسع الأطراف

الروح كالريح إن جازت شذا النطف

أنا الوجود الذي ذاتي وأوصافي

أعط طرفا له وللكون طرفا

العين واحدة والحكم مختلف

إن القناعة في الدنيا هي الشرف

هل تعرفون العدم الصرفا

دخل إلى بيت قلبي بارقه رفرف

أنا بالله عارف

بهجة النور بعد وقت الكسوف

لا حيرة في الحق عند ذوي الهدى

صفا ماء الحقيقة فهو صافي

كنت بالأمس عند نفسي كثيفا

انظر الكل لطيفا

يا طالب الكيمياء علمي

نحن إخوان النبي المصطفى

عبادة للغافلين تكليف

نحن أهل الشام سوط الله في

يا واصفي أنت في التحقيق موصوفي

محبوب الذات كامل الأوصاف

ومن أعجب الأمر هذا الخفا

قف على أيمن الحمى كوقوفي

إن روحي بجسمها مصبوغه

غني به عبد الغني فيبلغ

شموسك يا سلمى علينا بوازغ

بدر تم لاح في الغسق

أنا الهيكل الذاتي لمظهر قدرة

رأيت خيال الظل أكبر عبرة

الله يفتح كل باب مغلق

ظهرت لي يا غيب يا مطلق

وجود حقيقي هو الغيب مطلق

كل قول على العقول يشق

يا من يريد يحب الله بالتحقيق

شف ثوب الكائنات

يا صاحبي في الرخا وفي الضيق

شعورك والإدراك فعل الذي خلق

سرت نسمة أم تلك لمعة بارق

نحن في وادي وغيب الغيب في وادي عميق

قطع الجهول زمانه بتغزل

أسقي نداماي من كاسي وأشرب ما

أيا ساكنين الشرق قد شرقت بكم

أهملوني من جهلهم بي وهذا

يا من تجلى حتى تملا

كل مصنوع بمن قد صنعه

له الغرب من أوج العلى ولنا الشرق

كل شيء لنا على التحقيق

ألا يا أيها النور الحقيقي

إذا كان كلي دائما يشبه البرقا

ما الغير إلا بابه المغلق

هو الحب سهم البعد في القلب راشق

يا فاضلا فضله يسمو على الفضلا

عشق المليح الغالي

عشق ذات الخال عشقي

وجهي بنور الحق في إشراق

كشفت الحجب عن عيني

ألا إن ذاتي ذات كل الخلائق

إنني جمع وفرق

إن كنت تدري الرزق في بلدة

هي الذات التي فوق البراق

كيف يا قوم يوصف المخلوق

أزال عن الوجه الجميل قناعه

جئنا إلى الحسن المعروف بالراعي

علت بي كعبة الذات البديعه

تجمع القوم للأضرار واختبطوا

يشف ثوب عنه لي مخيط

طاء طيب الطباع في الأقساط

لبسنتني مليحة الغيب مرطا

أيها الطلعة التي أخذتنا

لم يكن ذا الكون قط

كل من بالناس يختلط

يا رب عبد قد بسط

حروف أرواح سقط

قد فاض نور الإله فيضا

من به قد تكاثرت أمراضي

الكل فان إذا له نسبوا

ملكوت السماء والأرض

أنا البرق اللموع وأنت أيضا

عالم الدينا مجاز كله

كان أنا سيدي

لك الحمد يا رب السموات والأرض

إن رمت أن تدرك كل المنى

هذا الإقبال منك والإعراض

يا قطرة بحر أمره الفياض

لو يكون الحظ السعيد رفيقا

حبسوا طير الهوى في قفص

ثوب صدق المجال فوق قميصي

شخصت لطلعة وجهك الأشخاص

وما الكمال سوى علم يريك به

رويدا أيها النفس المراشه

شخصت عيون قلبها مدهوش

لمتى تموه بالمهاة وبالرشا

شمعتي أشرقت بنورك ربي

لكل الورى عن وجهكم أعين طمس

ضل الذي عن ضوء شمسك يعرض

ساقي يا ساقي

أنت هو الملفوظ واللافظ

إن الوجود الحق بي يتلفظ

يا مؤمنون بأن الله خالقكم

بروق الحي لماعه

ليلة ذا القدر ليلة الجمع

أخ لي بظهر الغيب أرعى وداده

تكاثر وجد القلب سرا وجهرة

كم صورة في قطعة الشمع

قوموا اذكروا الله نور الله يلمع لمع

يا أمة العشق فزتم بالبصر والسمع

إن المحب إذا اختفت أسراره

إن شمسي من طاقتي في طلوع

حرف عين العمى إلى النور داعي

جميع البرايا هي اليلمع

قوموا بنا كلنا نخرق حجاب الطبع

إن شمسي من طاقتي في

ظهر الذي شغفت به الألحاظ

أيها البرق اللموع

نشأة الروح بالغروب الطلوع

إذا كشفت بأنك فعل ربك جمع

سريت ولا رد هناك ولا منع

ما تركت الكل إلا ورعا

ذات تراأى النور من صفها

شمس لها قلب الموحد مطلع

رويدك أيها البرق اللموع

شمس ذاتي ما لها غيري طلوع

رفعت مقامي منة وتفضلا

فريدة حسن وجهها البدر طالع

نحن عن شمس أمره كالشعاع

نحن ضياء الغارب الطالع

هذه الأثواب والخلع

ليل الهياكل دجا يا سعد أيقاظه

ما اصطكاك الأجرام عند السماع

عدم يحيط به الوجود وإنما

في الكون للحق أمثال بها نطقا

لا تظلم الله بما لا يليق

عن يمين الحي من إضم

الناس موصوفون بالأفعال

يحبني وأنا المعدوم لم أزل

قل لعباد الخيال

الله حق وأغياره عدم باطل

أقبل على الحق لا تقبل على الباطل

الفعل معدوم لا يظهر بلا فاعل

أنا الوجود وكل الخلق أفعالي

صفا الوجود فلا علم ولا عمل

ألا فتحقق أن كل استقامة

كم غادة كاملة في حسنها

أنت إنسان خيالي

نفخ روح بالعز صار ذليلا

إن من آيات ربي هو قال

ربي تجلى بأنواع الخلائق لي

ألا إنما المخلوق يعرف بالعقل

الحمد لله لا جاه ولا مال

إن أحبابنا وهم سادة الحي

رفعت ولم أرفع إلى غير منزلي

إياك إياك ربك تفهمو بالعقل

أقبل ودع عنك الكسل

إنما وحدة الوجود لدينا

ظهر الوجود الحق في مرآتنا

دع من يجادل أو يماطل

يا للبرية إن قلبي ما ارتوى

غير الوجود محال

ليس إلا مظاهر ومجالي

عم صباحا أيها الطلل

اطلب العلم كالذباب إذا ما

كل دين إن فاتك الإسلام

قضى الأمر وجف القلم

حوت تعاظم فالتقم

عالم الدنيا كفجر كاذب

أنا التعين والرب المهين ما

ذو العلم قصر مشيد ليس ينهدم

عجبت من شيئين قد أجمعت

قد هدينا بالخاطر المستقيم

إني أنا المعني القديم

ظهر الوجود من

تقول الأجانب عن علمنا

لم يفه يا ذا الوجه فم

لا تأخذ الخلاق يا قوم

يا طالبا للحجر المكرم

شموس الجمال تزيل الظلم

فؤادي له في رتبة الحب ما نوى

إنني قد شفني السقم

إن كنت نائم

كعبة الحسن أسفرت بالجمال

ظهرت يا نور والسوى عدم

يعلم الحق نفسه بالذي قد

في كل جنس من الأجناس معلوم

علم عظيم النفع للعالم

أتعبتني بقر الشام

فؤادي قد أضر به الغرام

على رغم أنف الحاسدين مقامي

حق بدا في صورة الموهوم

إن عين الوجود ليس تنام

أُمي جميع المقل يا مقلتي أُمي

بقاب قوسين قم يا صاح وارمي سهم

غب عن وجودك ترى في وسط قلبك رسم

سلم إن جئت أرض وادي سلم

هوى أفنى الوجود فزال رسم

هوى قد أذاب الروح والنفس والجسما

قلبي بنى فيه الهوى بيت الجمال

لله في كل ما يبديه تعليل

إن ترم أن تعرف الأحوال

ربنا الله ذلك المتعالي

أيها الطالب النجاة أتاكا

مت في هوى حي تحسب حيه حيك

يا قلب لا تشتغل إلا بمن حبك

ومستورة عنا بها أوجبت هتكي

أصبحت أنا على مرادك

ظهرت لقلبي بما قد نوى

صدق الكتاب لمن به يتمسك

طلعت شمسنا على الأفلاك

ليس طيب الحياة غير وفاتك

يا جمال من أهوى يا غيب

كل الكلام الذي يبدو وكل سنا

يا جمال الوجود

كن مع الله تر الله معك

حباك الله بالنعما لتشكر

يا من تملك بالمحاسن مهجتي

زجاجتك أشرقت في وسط مشكاتك

كن باسم حبك تكن موجود لا باسمك

هذا الطريق بدا فأين السالك

إن الوجود حقيقة لا تدرك

انهض بربك لا بنفسك

انظر إلى الكون وهو في عدم

إنما رزقك الذي حزته في

كان فرعون قاصدا تحقيقه

انفي الحوادث ولا تنفي الوجود الحق

الباطن السابق الظاهر هو المسبوق

كلانا له هذا الوجود المحقق

يا أيها البارق الذي برقا

كن أنت سابق عليهم لا تكن مسبوق

كل أمر ترجوه من مخلوق

حيا الحيا الوسمي سكان النقى

قولوا لمن مد فكره في الورى أشراك

رعى الله بستانا بفيجة جلق

جاهل كل من رأى

فر يا طائرا إلى ربك

خليلي ما بال القوافل هكذا

رب فوارة خلال مروج

إنا فهمنا عنه أمثالا لنا

سنة نبي مختار

كل ما يخلقه العقل أمل

نور تلفف بالظلام مكمل

إن قلت إن الوجود نفس

بنورك أيها الوجه الجميل

نفسي على نفسي الوجود بها نزل

حقيقتي حضرة التجلي

العبد يلهو ويغفل

إن قولي مؤيد بالنقول

خذا الروح عني فاتحا منك دنها

يا قلب أحبابنا جسمي بهم بالي

إن قوما لم يروا

مليح كلنا مظهر

دمعي لخوفك يا مولاي صار دما

من يعرف الله فليس يسأل

الكل حق والكل باطل

العلم والمال عدوان لم

خلت الأكوان ممن هو في قلبي مقيم

جسد في هوى المليح عليل

لم أزل في الحب يا أملي

وجودي جل عن جسمي

كل شيء فيه وفي كل شيء

يا وجودي إنني الصورة لك

ليس لله في الوجود شريك

إن جسمي هنا وقلبي هناكا

من مجيري من فاتر الطرف فاتك

يا مبتلى بالغرام اصبر لأوجاعك

هذه أثوابهم والحلل

من كان بالله أنسه

لا ووجه مسفر حاز الجمالا

إن المعشرات أحرف الهجا

يشرق النور بالمكان القصي

طريقتنا قل بأقوالها

هذا القديم وهذه أفعاله

اجمع جميع الحوادث كلها جمله

كن حافظا حرمة من تقتدي

إن الوجود استعملا

ربنا من لطفه لا يدرك

يا دار ريا آدام الله رياكي

إلى متى أنت غافل يا أسير الملك

وجدت كنزا هنا هو البركه

لذة العيش تجعل المر حلوا

مسكين يلمع له في الكون برق الحق

من حينا جاءنا طيب الهوى ناشق

قوموا بنا يا جماعه نعشق الساقي

بستاننا في أراضي النيربين سقى

قل لمن هام تابعا أوهامه

نور وجه الحب أشرق

صلاتي إليها بل إلي صلاتها

أنا أدرى كنه ذاته

أنا عبد الغني أي عبد ذات ال

للزاي في شأن الخلافة زينة

شرف ناسوتي بلاهوته

كل شيء لا يرى الرحمن به

لنا أتت منك أبيات محسنة

خادم الله يخدم العز بابه

يا راحم الشيب في شيبه

يخاطب كلا في المناجاة صاحبه

نحن المراتب بالوجود مرتبه

تستر السر بإفشائه

صح قولي إن السماع دواء

لا شيء غير الله والأشياء

واحد وهو في الظهور ثلاثه

عجزنا عن مواقع الشكر شكر

يا منزل الركب بين البان فالعلم

يا حسن مطلع من أهوى بذي سلم

بحمد الله من أَلهَم

إنزل بنابلس برأس العين

لله بالبيت المقدس جامع

ولقد شهدت قبالة الأقصى الذي

إشرب من العين لا تشرب من الكاس

أنا كتاب الله في الناس

اسقني من مدامة القدوس

أنا كلي منك إنعام وجود

هذا وهذا ثم هذا بعده

في الدال بالإهمال إعمال بدا

يا سائق الأظعان

منبع الأنوار مجمع الأسرار

بحمد الله خلاق الوجود

إن النصارى واليهود كلاهما

الفرق سكر لأن العقل يستجدي

وجودي وجود الكائنات وإنما

أنا كالحرف قائم بالمداد

عرجا بي على النقا فجياد

خالق الكل واحد

لي من هوادي المطايا مذ هوت هادي

بادي حبيبي بشكوى حالتي بادي

ما بين سلع وروض بالحمى نادي

تحقق فإن الروح في الكل واحد

كلام أهل الله في

لنا طالع الغيب المقدس يا سعد

نهر القضاء بما يختار خالقنا

إن الجميع حدود في العقول وفي

وجود وأشيا ما لهن وجود

إن بين الوجود والموجود

اذبح النفس بسيف الإجتهاد

هو الركبان والحادي

هذا الكثير الواحد

وجود كوني من تجلي الجواد

كل وقت جمال وجهك بادي

إن السيادة والريا

لي رتبة العلامة الشهم الأَسد

قل هو الله

لا تظن الله معنا ها هنا في ذا الوجود

وجود الشيء شاء يشيء شيئا

مقام بني الصديق ذروة فرقد

سباني عاقد البند

غنى لنا داعي السرور وغردا

يا من على الباب لا يرد

هذا الوجود وهذا الواحد الأحد

قل هو الله أحد

لا رؤية ولا شهود

خيطان خيط أبيض وهو الوجود

حبي وجودي الذي أني به موجود

إني أنا بك يا ودود

شكرت إلهي باللسان تعبدا

أنا الخلق الجديد

عدم أحاط به الوجود

هو كل شيء في الوجود الواحد

وراء هذا الوجود عندي

اجتمعوا يا إخوتي واحشدوا

هبت سحرا فينا

طيب الحبائب نفح يا حسنه من ند

طيب الحبائب إذا هب الهوى ندي

أنا البرق والرب المناجي هو الرعد

حدثوا عني حديث الغرام

كل شيء هو خيط أسود

بسط الله لي بساط الوجود

سلام عظيم من عظيم تفردا

إنما الدين كله تقليد

سق مطاياك بالحدا يا حادي

قلب المحقق واجد بل فاقد

هو الله ربي هو المبتدا

إن رمت بالمثل التقريب مقتصدا

من لعبد بجسمه السقم بادي

نقطة الكون تحت باء الوجود

أسلك طريق السلامه واغتنم عيدو

من كان بالعشق مفقود

نحن قوم ذنوبنا للأعادي

يا من يمد لأخلاق القلوب يدا

يا من بالنور لوح ذاتي ماحي

هيكلي سام سليم الشبح

إشارات الجمال هي الملاح

وذي طلعة عن كل معنى تنزهت

تب منك حين تقول يا فتاح

أنا دائما يا نور كل مليح

من لصب متيم ملتاح

زينة العبد فقره واحتياجه

من صالحيتنا طرنا بأجنحة

جئنا بحكم التجلي قرية الفيجه

لي قصر عالي نصبتو من خشب كالبرج

يا حسن بستان في اللوان اسمه البرج

عدم للوجود كالأمواج

قد أتينا الحمى على منهاج

أحزاننا بلقائكم أفراح

إن الوجود بموجوداته امتزجا

لا بد للضيق في الدنيا من الفرج

ما الشدة إلا للفرج

قد أصبح قلبي في وهج

عرف المحبوب فابتهجا

ذهب الخوف والرجا

لما انثنت ثاء الثنا الموروث

ترنمت المثاني والمثالث

أسماء ربي مزايا عقدها حلت

أحبني وأنا المعدوم في ذاتي

يا نسمة من حمى قاسون لي هاجت

إن آل النبي في كل عصر

قمر الغيب بدا في الظلمات

هي هذه الحركات والسكنات

تأمل فما فات شيء أتى

إن بحر الوجود بالإختلاج

لربي في السما جود

إن قلت يا روحي لسبوحي

حملت بنا أم من الأرواح

إن أعياننا ثوابت في العل

إن ديني وملتي واعتقادي

قلوبنا بك أبلتها النوى كمدا

يا من لهجت بشكره

عرج بالسفح من نواحي نجد

بالأجرع من جهات ذاك الوادي

أمسك الحق باليد

ترك المراد له فكان مرادا

ما الكل إلا رجل واحد

يا قليل الصبر والجلد

قلم يجري له النور يد

إن للكفر ظلمة في الوجود

غصن بان فوقه البدر بدا

إن الوجود الحق شيء واحد

فديتك يا من قد خفيت فلاحا

طلعت شمس الوجود

ركب شوق بدار قلبي أناخا

أوميض برق بالأبيرق لاحا

نوحي على فقدهم يا مقلتي نوحي

دين هذا الزمان محض ابتداع

عشقت في مكة ذات البها

فرحي يا فرحي يا فرحي

ركب الحجاز سرى الحادي بهم ودنا

إن هذا الصبا وهذا الصباحا

إليك يا غير عني إني أحب المليح

حق عيني رؤية الوجه المليح

وجه من أهواه لاح

إني أنا جسم فنفس فروح

كتاب الله جامع كل شيء

جميع الورى كل أحوالهم

لي كاتب يمحو السطور وينسخ

رأيت الظبى في الحمى راتعات

هذا الوجود الحقيقي الواحد الأحد

يا من غفلتم وجوهكم سود

معان بدت فينا حروف سطورها

لا خلق أعظم مثل خلق الآخره

شمس وحي ظهرت في قمري

يا من يرى ما ظهر وما في السر

إن شاء مولاي يظهر للذي يختار

بدا بدر الدياجي

ألا يا فتى كيلان حف بجحفل

الحبة السوداء في خده

عيني لغير جمالكم لا تنظر

فراشتي رأت النور الذي ظهرا

فيه أنا ميت ومقبور

ما هذه عندنا الأجسام والصور

جرد فؤادك عن الأغيار طار الطير

إن العوام كلها موجودة

اطلب العلم بجد واجتهد

لا تمش معه كما ترى

هذه الآيات والسور

حبي الذي بين موتي والبقا خير

خذوا علمكم بالله لا تتأخروا

إن هذا زمن الأمر العسير

لو خلق الله وجودا للورى

إن الغني إلى المولى من افتقرا

نحن الملوك الفقرا

ونحن أهل الصفا لا نقبل الكدرا

صدقتم هي الأكوان تطوي وتنشر

لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

كلنا واحد هو الأمر

يا خبرا عني إذا

هو أمر وكل أمر

محبوب قلبي لاح

إن وجها كنت أنظره

أنتم هي الجوزة في قشرها

إني أنا فرضه وتقديره

يا ذوينا وأمنا وأبينا

أيها اللائم الذي لام جهلا

أطلق الكاس بعد طول احتباس

اغسلوا بي نجاسة الوسواس

غلام نفسك بنفسك فاقتله يا شمس

عالم النطق عالم الأنفاس

سمع السمع وهو في الإلتباس

إن الفقير هو الغني بربه

إني أنا المكتوب في الطرس

يا شمعة هي في كل الفوانيس

إن كنت لم ترض عن النفس

لحرب نفوسنا قد جاء فارس

روح تغذت بتقوى الله طيبة

قلوب متى منه خلت فنفوس

قم تأمل في هذه الأنوار

كن لمن يدعي الصلاح محبا

قف جانب الدير سل عنها القساسيسا

ما لقلبي سلوى لمن باللقا من

زينة الله في العوالم رمز

من أين للسعد ما ندري وللرازي

إن ذلي في حب علوة عز

انظر إلى الكون وتسطيره

يا عابدا ربا بتصويره

جميع الكون مظهره

بدت الحقيقة من خلال ستورها

هيهات هيهات أعط القوس باريها

إياك أن تحتقر بين الورى ذره

كم من حقير له سر تضمنه

يا من يقول بأنه يدري الفنا

أفعال رب الخلق روضة عطرِهِ

كلمتني من كل عقل وحس

حججت إلى البيت المقدس حجة

حوضي الذي فيه أنبوبان من كوثر

حوضي الذي ماؤه طول المدى جاري

ما الخلق سوى خرير نهر الكوثر

لطائر السر في أوج الرقيقه وكر

كن عادلا في أمورك لا تكن جاير

قف بي هذا الحمى وهذا النور

بالله إذا نفخت في مزماري

حروف المباني والمعاني تنزهت

أقول لجمعكم يا أهل عصري

قيل لي كن مع الأنام وداري

إن السماع سماع الناي والوتر

رب شخص تقوده الأقدار

عيون العلا نحو السعيد نواظر

افتح عيونك في الآيات والسور

أنت في بالك خاطر

يا طلعة الشمس أو يا طلعة القمر

دارنا هذه هي الأشجار

إن للإحسان نورا

أيها الناي عندك الخبر

لو تجلى عن ناظريك الغبار

لذاتي بذاتي لا لكم أنا ظاهر

أول منامك هذا

عالم الحكمة هذا

يا من به العبد من دون السوى لاذا

ذال الذهاب مقيد طلق الشذا

غلب الهوى واستحوذ استحواذا

إن من هام فيه وجدا فؤادي

انظر الكون خارجا من وجوده

كن عارفا بنعمة الله وكن

حرارة عشقه تعطي بروده

أصابع الغيب فينا حركت عوده

كلى تفنيه وتوجده

هذه نفحة عنبر

نحن علم الله في الله وما

يا بديع الحسن بالصور

هلا غنيتم بما غنى به الوتر

أيا أحمد البدوي أنت أين

لا فرق عندي بين الوتر والوتر

ثلاث عليها يدور

شرعنا أحكام حق

هو الكون ثوب والسداء هو الأمر

دنا كل المنى

وجه الحبيب بدا في الكائنات لنا

إن هذا بعض ما قد ظهرا

حرف له بالإنحراف مظاهر

قد رام فرعون أن يتبع أباه الخضر

قوم بهم ينفخ الشيطان نفخ الزمر

يا صبا الأسحار هجت أشواقي

هو المشكور والشاكر

إن محسوسات الحواس الظواهر

يا مثمرا قبل ينبت

ظلمات تقدرت تقديرا

باطن الباطن ظاهر

الله أنزل حكم أمري

عندنا سر عجيب خطرا

قد صرت كلي قلوبا فيه تحتار

حبيبي أنت لي ظاهر

بنا المولى هو الأحرى

قل لنفس جهلت بين الورى

نعم لقلوب العاشقين سرائر

زمان المصيف ووقت الشتا

بيني وبينك يا قديم جدار

ظهرت في أطواري

بنغمة العود لاح لي أثر

دوائر أوهام بها شغل الفكر

تبارك الله ما في الدار ديار

يا من ظهرت بنوره الأكوان

لقد بت من فرط الأسى طول ليلتي

خلوة القبر أشرف الخلوات

حركات سكنات

تجلى وجه محبوبي

إذا ظهر نحن غبنا أو ظهرنا غاب

حيي زمان التصابي

يا صاحب الجهل المركب

لك قد رمت وجودا فأبى

إن كنت تنكر علينا أيها المحجوب

نظرت إليها فاستحلت بنظرة

ألا يا لقومي من غزالة وجرة

هذا الطريق الأقرب

يا مدعي العرفان فجرك كاذب

إنما بيت عزتي وهو قلبي

لبس القميص أو القبا

والله والله ما هذا وجود الرب

يا نسبة أدخلت سلمان في النسب

نسب المحبة أقرب الأنساب

يا عقل كم منك قلة الأدب

لا ندرك الله دائما أبدا

يا جملة الأقطاب

يا سقى الله لذة الموت لما

سرينا من التوفيق فوق نجائب

شمس باء الوجود ذات غروب

قلبي الذي في ذاتكم يتقلب

يا من جلا عن ناظري

كن على الصدق مقيما والأدب

أنت عبد الغني فاقنع بدلق

رفعنا إلى أوج العلاء رؤسنا

لي بالحمى قوم عرفت بصبهم

دع المنكرين الجاحدين فإنهم

لحي سلمى شدوا الركائب

يا مرحبا يا مرحبا يا

الكون قد أظهر لي بسطه

لما تجلى حبيبي

جل وجه لاح من خلف النقاب

مقالة ابن الرفاعي كان حاصلها

دللناك يا من أنت ذمي ديننا

لهب النار في الفتيلة كالرو

لكعبة الوصف ذات قبلها ذات

إن للثاء في الحروف ثبات

لا تلمني إن السماع يقيت

ملاعب الوهم أمثال الصخور النحت

طريقتنا شرقية قادرية

بوجودي فغذني يا قوتي

كلامنا غير ما تعطى العبارات

نفس بعلوة لا تزال أبية

نورطه المصطفى منه جيمع الكائنات

كفة الغيب كفة الحسنات

ألا ليت لو جاد لي الحب ليت

قد أسفر محبوبي

ذاتي لاحت

إنني إن أمت فما أنا ميت

بقية الروح مما كان في التابوت

ليت شعري مذ كررت نظراتي

إن لم تجد كل حي في البرايا ميت

ظهرت ذاتي لذاتي

يا منكرين لكم في ناركم كيات

أنوار شمس الذات لما لاحت

أنا كل الوجود والكائنات

أطوف على ذاتي بكاسات خمرتي

فر دهري بحقه

يا صبا نجد

يا عارف الله لا تغفل عن الوهاب

بعيد الشبه يا عيني

أيامن له الأشواق مني كثيرة

كل أناس لهم لغات

هذه سلمى لها الأمر العجاب

طلعت في ظلمة الأك

عجب وما هو بالعجب

ألا يا من بدا فينا

ظهر الوجود بسائر الأشياء

وجه تعدد في المرائي

من الجسوم إلى الأرواح إسراء

صريح كلامي في الوجود وإيمائي

بلاء الأنبياء هو البلاء

لي في الإله عقيدة غراء

يا من أرومهم بكل مرام

إن من بعض ما هي الأطوار

كواكب جرت من السماء

إن الزجاجة عبرة للرائي

إن الوجود له ذات وأسماء

ألا أيها الحادي لذاك الحمى سر بي

الكون يغيب من ضيا وجه حبيبي

أنت قيد الوجود إن غبت غابا

أيها الطالع من مشرق أفلاك الغيوب

رح يا أنا يا فاسد التركيب

حرم آمن لكعبة قلبي

غنت سويجعة الهوى فوق الروابي

طلعة المحبوب غاية المطلوب

بأوج الهوى كم منزل قد علمته

يقولون لا تنطق بما أنت عارف

يا أيها الناس خذوا حذركم

يامن يحب حبيبه

قلبي لعلم الإله باب

خلني في محبة المحبوب

قد أحاط الوجود بالأشياء

دع جمال الوجه يظهر

بين أهل الجحود والتكذيب

أنا عندي أن الشهود حجاب

فؤادي من الأشواق والصبوة امتلا

ظاهر ومن يعشقه عن رؤيته محجوب

أقسمت عليك أيها المحبوب

للذنب سر عجيب

نزل الحديد فكان سيفا قاضبا

حرك الذت آلة الأسماء

للذات ذات وللأسماء أسماء

هما إحاطتان بالأشياء

تفاخر الماء والهواء

حضرة الغيب سترها الأشياء

قد قال من قال من جهل وإغواء

كن غنيا في صورة الفقراء

يا عارف الله أنت الحي صاحب قرب

طــــوران لي طـــور أنـــا

يا حمزة اسمح بوصل

مــفـاصـلي فـصـلت عـمـا تـسـل عـنـي

أنــا مـجـنـون المـلاحِ

بـه انـتـفـيـت انـتفاء الباب بالخشبِ

أمـالكَ القـلبِ رفقا بالمتيم في

آلة الشـــكـــر هـــذه الأمـــوالُ

ولي صــارم لمـا اقـتـحـمـت بـه الورى

يا سفح قيسون لو كان لكْ عُرى شلناك

لســــــــت أدري أهـــــــل عـــــــذارك آسٍ

كـــن عـــارفـــا بـــوحــدة الوجــود

إن روحــي بــك روح مــطــلقَهْ