1معرفة الله عند عارفهكيفية ليس تلك كميَّهْ
2فإن كمية الذي هو فيعقد الجميع اقتضى لكيفيه
3مجهولة تلك عند عاقلهممن حيث ما عنه تكشف النيه
4حتى يمن الإله خالقهمبالفتح في مغلق الأنانيه
5ويدرك العقل ما يقول إذاقال ولا تعتريه نفسيه
6حالة نفس بعكس ما نطقتمن جهلها الصرف بالإضافيه
7فإن وفت بالعهود من قِدَمٍيومَ بَلَى ذاك للربوبيه
8هنالك الصدق في المقال ولاكذب وإلا فهي المجوسيه