قصيدة · الطويل · غزل

فريدة حسن وجهها البدر طالع

عبد الغني النابلسي·العصر العثماني·212 بيتًا

1فريدةُ حسنٍ وجهُها البدرُ طالعُأشاهد معنى لطفِها وأطالعُ

2تجلّت وكل الحادثات مغاربٌفجلَّت وكل الحادثات مطالع

3ولاحت لعيني وهي نور فأَعدَمتظلامَ سواها واستنارت مرابع

4وكانت ولا شيءٌ كما هي لم تزلكذلك والأشياء منها وقائع

5نفتني بأنوار التجلي وأثبتتفكلي لها منها إليها ودائع

6وعندي لها أنواع عشق تفصلتعلى قدر ما تبديه منها البراقع

7تثنت فقالوا لاح ثان وثالثعلى الزور والبهتان منهم ورابع

8ولو وحَّدوها طبق ما زعموا لمارأوا غيرها في كل ما هو واقع

9فهل من فتىً يا غافلون أدلُّهعليها فيحظى بالذي هو طامع

10وتنفتح الأبوابُ بعد انغلاقهاويدخل بيت العز من هو قارع

11نعم هو هذا لو ثبتم على التقىكما أنا أدري واستقلت مطالع

12وسلمتم الأحوال لله كلهاوفيه استقمتم ما ثناكم منازع

13تريدون لكن بالأماني وصالهافيدفعكم وهمُ السوى ويمانع

14ولا صدق إلا في مراد نفوسكملكم وأعاقتكم دعاوى قواطع

15وأين اقتحام الحرب من ذاكر لهاولا يشبه الشبعان من هو جائع

16ومن يخطب الحسناء يسنح بمهرهاوطالب شهد لم تخفه اللواسع

17رويدك مهلاً إن للحق عصبةوما منهمو إلا وبالحق صادع

18أقاموا على محض اليقين بناءهموجامدهم من هيبة الأمر مائع

19وداموا على صدق الإرادة والرجاوهم كل قرم للخطوب يقارع

20وقد عمروا أوقاتهم بحضورهوعندهم الدنيا ديارٌ بلاقع

21وأعلى العلى من دون دون نعالهميعز بهم متبوعهم والمتابع

22هي الشمس أبدت ما سواها أشعةإذا غربت نحن النجوم الطوالع

23أشارت بجفن العين فافتتن الورىولا قلب إلا وهو حيران والع

24وأبصرها طرفي وذلك طرفهافكان لها منها بصير وسامع

25وأحببتها بل تلك كانت هي التيقديما أحبتني فزال التقاطع

26وقد ملأت عيني بأنوار قدسهاومنها لغزلان الجمال مراتع

27وما الكل إلا صورة مستحيلةكماء له موجٌ وفيه فواقع

28وما الماء إلا الروح والموج أنفسفواقعها الأجسام وهي الجوامع

29وتلك تقادير بها الأمر ظاهرومن خلف هذا كله الذات واسع

30صدقتك جاء الحق والباطل انتفىوزالت تماثيل الخيال الخوادع

31ومخطوبة الأرواح ألقت لثامهاعن الوجه منها وهو بالنور ساطع

32فأفنت جميع الكائنات وهيمترجالاً وهت منهم عليها الأضالع

33وكم فتنت في عشقها من متيمإذا ذكرت منه تفيض المدامع

34صلت بالمصلَّى مهجتي بفراقهاونلتُ مُنىً إذ لي مِنىً هو جامع

35وجادت على كل الذوات بذاتهافلا ذات إلا ذاتها يا مدافع

36وكل صفات الكون فهي صفاتهاوتنزيهها في الكون بالكون شائع

37ولا قائم إلا بها في وجودهولا صانع إلا بها هو صانع

38ألفت قديماً حبَّها وهو حب ماأحب فكانت ما أنا فيه والع

39وقرت بها عيني غداة عرفتهافمن عينها تجري لعيني منابع

40وبانت وما بانت فلا شيء غيرهاسوى أننا عنها بروق لوامع

41إذا أسفرت عن وجهها برقعَ السوىهدت كلَّ ضال في الورى هو ضائع

42وإن سترت بالغير وجه جمالهاأضلت عقولاً تعتلي فتقارع

43ولولا دفاع الناس بعضاً ببعضهملهدت كما قال الإلهُ صوامع

44ونحن أولاء المؤمنين بحسنهاعداوتنا سم حذارك ناقع

45ومن رامنا بالسوء فالله دائماًكما جاء في القرآن عنا يدافع

46ألمت بنا والكون كالليل مظلمفلم تشعر الواشون إذ هم هواجع

47وزارت على رغم الأعادي فانكروازيارتها قالوا خيال يرافع

48وما ذاك إلا أنني كنت فارساًببيدائها والغير في السير ظالع

49محجبة إلا على كل محرملها قرَّبتْهُ فهو للوتر شافع

50ومقبلة لكن على كل تاركسواها بها عنها إليها يسارع

51أعارت معاني الكون ثوب صفاتهاوكل معار للمعيرة راجع

52وأودعت الأشياء سر وجودهاولا بد يوما أن ترد الودائع

53ظهرنا بها لا بل بنا ظهرت وقدتساوت دوانٍ ههنا وشواسع

54ولا دين إلا حبها عند أهلهافكم نحوها من ساجد وهو راكع

55إليها صلاة القوم أين توجهواوقبلتهم وجه لها يتلامع

56وبالماء ماء الروح من أمرها لهموضوء وغسل دائم متتابع

57وإن خالطوا الأغيار كانت جنابةلهم رفعها فرض على القوم قاطع

58وإن لم يكن ماء هناك تيممواصعيداً له طيب من الجسم ضائع

59هو الحق لاقوا من سواه نجاسةفمنها قد استنجوا وزالت فظائع

60وعن غيره لم ينطقوا فتمضمضواوشموه باستنشاقهم فهو ذائع

61وعمّا سواه كان غسل وجوههملكي يقبلوا عنه له ويسارعوا

62وغسل يديهم من جميع أمورهمبتغويضهم فيه تنال المطامع

63وتثليث هذا الغسل شكل مثلثبه ظهرت ممن براه صنائع

64وقد مسحوا فيه رؤوس رياسةفما الذل إلا وصفهم والتواضع

65وقد غسلوا أقدامهم في قيامهمبخدمته عن كل ما هو مانع

66وقد كبروه عن مدى وصفهم لهبرفع يديهم ظاهراً وهو رافع

67وأثنوا عليه بالذي هو أهلهومنه استعاذوا فهو ضار ونافع

68وهم باسمه قاموا ليتلوا كلامهفما منهمو إلا به هو خاشع

69وإن ركعوا مالوا إليه بكلهموصاروا لديه والقلوب خواضع

70وإن سجدوا يفنوا ويبقوا به لهإذا سجدوا الأخرى وتبدو بدائع

71وفيهم سكونٌ من قعود تشهُّدٍله وانقضى تحريكهم والتنازع

72وقد سلموا طوعاً إليه وأسلمواومنهم له التسليم للسوء دافع

73ولا مال عند القوم إلا نفوسهمتجارتهم فيها غلت والبضائع

74وقد أنفقوها حين آتوا زكاتهمعلى الحق لم يقطع به عنه قاطع

75وأدوا إليه فطرة فطروا بهاوما غيروها والقلوب طوائع

76وصاموا عن الأغيار فيه وأفطرواعلى وجهه مذ غاب للكون طالع

77وفي الحج كانوا بيت عزته فهمبنشأتهم طافوا فست وسابع

78وقد رملوا في ذا الطواف تدللاًعليه وفخر عندهم فيه بارع

79ولما بدا من قلبهم حجر الهدىله استلموا إذ منه بانت أصابع

80وفي عرفات الوصل حازوا تقرباًبوقفتهم فيها فزالت موانع

81ونالوا مُناهم في مِنى وبها رمواجمارَ همومٍ كلهنَّ مصارع

82وقد ودعوا البيت العتيق وأقبلواعلى أصلهم في العلم وهو مواضع

83وفي عيد نحر الهجر فازوا بذبحهمضحايا طباع هن فيهم لواسع

84ذبيحة نفس قطعُ عرقِ فسادِهاإلى أن يفي منها خؤونٌ مخادع

85وأخذ لقيط القلب في مسجد الحجىمهم له تسعى الكرام المصاقع

86ومن يلتقط سراً بتعريفه لهيرد على الروح الإلهي ضائع

87وغيبة مفقود عن الكون حكمهاكموت له في كل أمر يضارع

88وحب معاني الحق إخراج عشرهاخراجٌ لأرباب الجهالة قاطع

89وجزية كفار النفوس يكون عنيدٍ وصغارٍ حيث قرر واضع

90ومن نال صيد الغيب كلبُ هواه أوأعيقت ببازي القلب طير سواجع

91فقد فاز بالقصد الذي هو راكبإليه على خيل وهن الطبائع

92وواهب ذات الخال ظلمة كونهتعوضه نوراً به هو لامع

93وقد آجر الأقوام إمكانهم لهفأجرتهم إنعامه المتسارع

94وباعوا نفوساً في هواه نفيسةًله فاشتراها حين أوجب بائع

95فقال لهم فاستبشروا إذ ببيعكمتوليتكم فالكلُّ عندي مطاوع

96وإن جهاد القلب للنفس واجبعليهم لفتح الروح فهو المصارع

97وقد دخلوا بالملك في قلعة الأنافليس لهم عما يرومون دافع

98وقادوا أسارى كلَّ خُلْقٍ مُذمَّمٍوفاز شجاع بالغنائم دارع

99وقد شاركوه في الوجود فثامنلفسخ اشتراك كان منهم وتاسع

100وقد كفل الرحمن أرزاقهم لهموطالب بالأعمال وهي منافع

101فإن الدعاوى ألزمتهم كفالةبأعمالهم والكل منه نوابع

102وتوكيلهم للحق أنتج قربهمإليه وهذا للكمال ذرائع

103أحال بهم يوما عليهم فأفلسواوقد أصبحوا بعضٌ لبعض يتابع

104ولما إليه بالحوالة ردَّهملهم بالفنا كانت لديه يتابع

105ونحن له وقفٌ لأجل صفاتهوقد عمرت منا لهنَّ المزارع

106وقاض قضى بالحق والروح شاهدفكان لحق النفس منها مقامع

107ودعوى الغنى تعطي الخصومة في الهوىوقد جمعت للعاشقين مجامع

108وجاءت بأنواع الشهادات أمةعلى الحق زكتها صفات بوارع

109وهذا نكاح الأمر عقد محققومن كل شيء خَلْقُ زوجين بادع

110شهدنا على إيجابنا وقبولناوكانت لنا بالحضرتين وقائع

111وزفت عروس القرب ليلة قدرناوفي ذَكَرِ الذكر استلذَّ المجامع

112وإنزالُهُ القرآن قد حملت بهفروج قلوب بالعلوم تدافع

113وبت طلاق الصبر زوج فتى الهوىثلاثاً على سلمى فكيف يراجع

114ولو دفعت كل الذي هو ملكهاعلى طلقة ما كان قلبي يخالع

115وبُرَّتْ يمينٌ واليمين ثلاثةغموسٌ بحكم الغير للغير رائع

116ولغو على أهل المجاهدة احتوىولا إثم فيه لكن القلب جازع

117ومنعقد وهو الذي بين قومناتلذ به عند اللقاء المسامع

118كلام على حكم العيان مفصلبه الغيث من سحب الحقائق هامع

119وتكفيره في حنثه ستر كل مابدا فثمار الحظ منه أيانع

120ومن يأخذ الدنيا بشفعة دارهمن الحق لما باعها فهو باخع

121ومن رد عبداً آبقاً كان أجرهعظيماً على مولاه فهو الموادع

122وإحيا موات النفس بالذكر واجبٌليسعد فيها بالحراثة زارع

123وقتلك معنى الروح بالروح يقتضيقصاصاً بسيف الحق إذ هو شارع

124وإن أخذت من وصفها ديةً لهفذلك حكم للقصاص يضارع

125وهيأت الأقوام أرض نفوسهمفكان المساقي شيخهم والمزارع

126وإقرارهم بالحق حجتهم علىسواه وكلٌّ لابسُ الأمر خالع

127وإعطاء رأس المال وهو وجودهمإليه اقتضى ربحاً وضل المخادع

128مضاربة منه قديماً مع الذيله كل ما في الكائنات توابع

129وإن غصبوا أوصافهم من ذواتهاأغارت عليهم منه خيل طلائع

130وفي الصلح عن دعوى المغايرة اختفوافهم منه في الدنيا غيوث هوامع

131وقد رهنوه بالديون قلوبهموماض وحال لا يفي ومضارع

132حدود الهوى قامت عليهم بربهمفلم يعتدوها والحدود روادع

133ومن يدعي ملكاً فذلك سارقيمد يداً فالحق لليد قاطع

134وعينيك فاسمع لا تَمُدَنَّ قال فيإمامٍ فكيف المقتدي وهو تابع

135وخمر السوى منه إذا شرب امرؤٌعليه بأنواع الخطوب مقارع

136وزانيةٌ لم تحصن الفرج عن سوىًلها الرجم بالحرمان حد يمانع

137وقذف أولي التشبيه يوجب حدهمسياطَ بعادٍ عن حماه قوارع

138وقد كان بالتقوى وصيته لناغداة بدت سبلٌ ولاحت مشارع

139به منه تقوانا فلا ندعي لناوجوداً ونرضى حكمه ونطاوع

140وميراثه منا بميراثنا لهفرائض كانت منه فينا بواضع

141فَثَمِّنْ وثلث إرث أم كتابناعلى حكمها في قسمتي لا أنازع

142ولا يرث المحجوب منهم بحاجبعلى العين حكمٌ قررته الشرائع

143وبالعول إن زادت سهام أولي الحجىخيالاً تراءته العيون الهواجع

144أعد نظراً ما زاد شيءٌ على الذيعملت ولكن لجة وزعازع

145وقام وصي الحق يحفظ بالهدى اليتيم الإلهيْ والجميع مراضع

146وفقه الهوى فرض على القوم درسهوكم ناله شيخ وكهل ويافع

147ومن كان مقداماً يَلِجْ كل لجةإليه وإن ضجت عليه الضفادع

148وأهل طريق الله قد ألفوا السرىوطال بطاحٌ دونهم وأجارع

149وغابوا عن الأكوان في الغيب حيث لميكن ههنا إلا الشخوص الخوادع

150ومدت لهم منه يد أقدسيةتبايعهم فيها رأوا فتبايعوا

151هم القوم لا يشقى الجليس بهم إذالهم كان في سر وجهر يطاوع

152وقد زهدوا في الزهد عما سواه إذرأوا الزهد معنىً للعقول يخادع

153وعن توبة تابوا وهذا مقامهملهم هو من فوق المقامات رافع

154وتقواهم التقوى على كل حالةلديهم عن التقوى وتلك بدائع

155وما ورع إلا عن الورع اقتفواوما منهمو إلا عن القنع قانع

156وفاتوا مقامات السلوك لأنهاعلى أوجه الأسرار منهم مقانع

157وقاموا بوصف الذات في غيب غيبهله فيه ختم مثل ما كان طابع

158وتمت معانيهم على كلماتهوماء الهدى من عينهم هو نابع

159وزال الذي كانوا يظنون أنهسواهم له عز عن الكل شاسع

160وقد كان وهماً ذاك عند عقولهمكمثل رقوم أظهرتها المدامع

161وقد بدلت أرض لهم غير أرضهاكذاك سموات وزالت طوالع

162وقد برزوا للواحد الأحد الذيبهم هو فيه عالم ثم صانع

163وكانوا كما كانوا على الحالة التيبها أزلاً كانوا كلم يك واضع

164كما أنه باق بما هو فيه منقديم وهذا الأمر للوهم قامع

165بدايتهم كانت نهايتهم بهومهيعهم آلت إليه المهايع

166وفي العلم كل هكذا مترتبحضور له ما قد مضى والمضارع

167فمن يعلم العلم القديم يرى الذيأقول وتُرمى عن حمير براذع

168وتخفى علوم للعقول حوادثعناكبها تبني البيوت خوادع

169ولم يك ذا إلا بتعليمه ولايعلم إلا من لديه يوادع

170وما كان فيه فهو يبدو له بهوما لم يكن فيه فما هو واقع

171هيولا شهدنا أنها نور نورهلها صور شتى به تتدافع

172وألوانها ذات الفنون فأزرقسماويُّ لونٍ ثم أبيض ناصع

173وأسود غربيبٌ وأخضر ناضرٌوأحمر قاني ثم أصفر فاقع

174ظواهر منه فيه عنه له بهبواطن أفناها من الذات لامع

175وبالحق أنزلنا وبالحق نازللقد حققته العارفون المصافع

176وما الحق إلا واحد فهو عالموعلم ومعلوم ثلاث قوارع

177ومن ههنا ألهى التكاثرُ أمةمحققها من كوثر هو جارع

178وذلك نهر الجنة العذب ماؤهوفي الحوض أنبوبان منه شوارع

179هو الحوض منه كل من نال شربةفلا ظمأ يلقى ولا هو جازع

180ويطرد عنه كل من تبع الهوىوتمزيقه ديناً بدنياه راقع

181أباريقه قوم به امتلأوا وهمنجوم بآفاق العلوم سواطع

182يضيء بهم ليل السراة إلى الحمىومنهم رجوم للطغاة قوامع

183حنانيك عش إن فزت منهم بواحدسعيداً قرير العين غصنُك يانع

184وكن عبده لا عبد حظ وشهوةفما أنت ناويه على القلب طابع

185وهذا مقام حف بالبؤس والأسىوما ناله إلا الشجاع المقارع

186ودم طالباً منه التحقق فيه لاسواه تجده عنك فيك يسارع

187وإن زدت صدقاً في محبته لهبه زدت قرباً واهتدى منك ضائع

188وزالت معاني الغير في العين وانطوتمسافة نفس بالمحال تخادع

189وكنت كما قد كنت من قبل لم تكنوكان كما قد كان وهو الموادع

190عليم بذات منه تجلى عليه فيمعاني صفات كلهن بوادع

191وفيه زمان والمكان تداخلاوكيفٍ وكمٍّ وهو للكل جامع

192له الكل وهو الكل وهو منزهعن الكل فاعرف واعتبر يا منازع

193تصاويره فيه تماثيله لهتقاديره منه فروض بوارع

194من العدم امتدت إلى العدم انتهتخيلات عقل واحد يتلامع

195وما هو إلا النور نور محمدتبدى من النور الذي هو طالع

196فنور على نور كذا قال ربناوذلك مشفوع لديه وشافع

197وأعلاهما النور الإلهيُّ شأنه التكبر والأدنى هو المتواضع

198وذلك لا يفنى وذا كل لمحةبأيدي الفنا ثم البقا يتتابع

199تجليه يبقيه به واستتارهفناء له في الفكر والحس قالع

200هو العقل عقل الكل فرد جوهريلوح ويخفى عن ضيا وهو شارع

201هو الروح روح الكل والقلم الذيبه الكل مكتوب له اللوح واضع

202وعرش وكرسي تجسم فيهماله صورة تحويهما وأضالع

203وفي كل شيء سر أمر ملبسبخلق جديد للخفاء مسارع

204كبرق عن الذات النزيهة لامعفيا لك برق من حمى الحب لامع

205سرت نسمات الروح من روضة الحمىفعطرني طيب من الحب ضائع

206وعطرت الأنفاس مني بنفحهاجميع الورى حتى استطيبت مصانع

207وقامت دعاة الحق بالحق عن يديتعاهد أرباب التقى وتبايع

208فَحَيَّهَلا يا قوم نحو حقيقتيفإن طيوري بالجمال سواجع

209وحوضي ملآنٌ ومائي مروَّقٌوروضي بأنواع المحاسن يانع

210وباعي طويل والزمان مساعدلنا وعيون الدهر عنا هواجع

211وكاسات أفراحي براحي وراحتيدهاق وأيامي المواضي رواجع

212علي سلامي في الورى يوم مولديوموتي وبعثي ماهمى الدهر هامع