1لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكرِفبسمله الإسلام بسملة الكفرِ
2فقلت تعالى الله ربي عن الذيأضل به كل النصارى مدى الدهر
3فبسملة الإسلام أسماء ربناتبارك في القرآن جاءت عن الطهر
4محمد المبعوث للخلق رحمةبوحي هو القرآن للحمد والشكر
5وبسملة الكفر التي قيل أنهابها جاء عيسى ضمن إنجيله الزهر
6وما صدق الراوي لها وهو كافروأخبار أهل الكفر باطلة الخُبْر
7وإني على تسليم زعم رواتهاسأبدي لكم معنى عبارتها العبري
8يقولون عيسى قال باسم الأب الذيتولد عيسى منه بالنفخ في البكر
9نعم هو روح الله بالبشر السويأتى وهو جبريل المؤيد بالبشر
10وجبريل كانت في السموات صورةله عظمت فوق السماكين والنسر
11وتلك له قد صورت عن حقيقةلأول مخلوق هو الروح فاستقر
12ألا فافهموا مخلوقة قد تثلثتوكانت هنا من قبل واحدة الأمر
13هي الروح جبريل وفي صورة امرئٍسويٍّ كما قد جاء في محكم الذكر
14بآيةِ أرسلنا إليها فروحناوجبريل والشخص الممثل كالبدر
15ثلاثة أشباحٍ وهم واحدٌ بدامن العدم المقدور يعظم في القدر
16فما الأب إلا الروح وهو أبو الورىجميعاً لمن يدري كلامي كما أدري
17وما الإبن إلا صورة قد تمثلتهي البشر الآتي وجبريل ذو الفخر
18يؤيد هذا قوله جئت من أبيإليكم أبوه الروح منه أتى يبري
19وقد فهمت منه النصارى بأنههو الله جل الله عن موجب الحصر
20وحاشى رسول الله وهو ابن مريميقول كلام الكفر والشرك والوزر
21وهذا بعيد أن عيسى بن مريميظن بأن الله يدرك بالحجر
22وحاشاه من تشبيه ربي عندهومن نسبة التجسيم في السر والجهر
23وإن لمخلوق عليه تسلّطاًبعقل فإن العقل منه لفي خسر
24وهيهات أن الأنبيا يجهلونهتعالى وكل منه في قبضة الأسر
25وما أنبياء الله إلا لكلهمعقائد تنزيه تشعشع في الصدر
26ولكن ذوو الطغيان والجهل والعمىحيارى من الإنكار للحق والغدر
27هم الأشقيا الضالون عن سنن الهدىوعن شم طيب الحق من فائح العطر
28أتاهم رسول الله بالحق واضحاًفلم يفهموا ما قال من أول الأمر
29وظنوا بأن الله مقصده بهايقول وضلوا عن تنزه ذي القهر
30وأغواهم الشيطان حتى تكلموابوسواسه المذموم من شدة المكر
31وقد حسبوا كفراً لديهم مشابهاًلإيماننا بالله في العسر واليسر
32وما نور تصديق كظلمة جاحدولا ماء معمودية ماء ذي طهر
33ولا طاهر سراً وجهراً بمشبهلذي نجس سراً وجهراً مدى العمر
34فبسملة الإسلام نور مضيئةوبسملة الكفر اعتقاد أولي الكفر
35وإن كان معناها على المشرب الذيبه جاء عيسى عندنا علمها يجري
36كما نحن قلنا وهو ذوق ابن مريميشير به عن نفسه كاشف الستر
37فإن الذي لم يعرف النفس منه لميكن يعرف الرب المحقق بالحزر
38محمدُ ذاتيٌّ فبسملة لهأتت من مقام الذات قاصمة الظهر
39بأسماء ذات الله قد صرحت لناوعيسى صفاتيٌّ كآدم في البر
40وأسماء ربي للصفات مظاهربها تظهر الآثار حدث عن البحر
41لآدم أنبئهم بأسمائهم أتىوإنباء عيسى كان بالخلق والأمر
42فبسملة الأسماء تلك إذا بدتتكون بآثار المؤثر في الأثر
43خذ العلم عني بالذي أنا مرشدإليه عن الأمر الإلهي في شعري
44ودع عنك إفهام العقول التي بهالقد أولوا المنقول بالرأي والفكر
45لأجل عوام الناس حيث تقاصرتبصائرهم عن علم صاحبة القصر
46فما عندهم عجز عن الغيب دائماًكما عندنا خوفاً عليهم من النكر
47يظنون أن العلم بالله مثل مايقولون عن زيد بعلم وعن عمرو
48ونعلم نحن الرتبتين كلاهماونعرف ما قد غاب عن جاهل غمر
49وإن لكل الأنبياء مشارباًمحققة عندي لها نفحة الزهر
50فإن شئت أبدي بعض ذاك وربماترى في كلامي منه في النظم والنثر
51وإني لمن من نال ميراث جامعفنيت به فيه فأيقنت بالنصر
52محمد المبعوث بالحق قاصماًرقاب الأعادي بالمهندة البتر
53عليه صلاة الله ثم سلامهمدى الدهر ما غنى على عوده القمري
54مع الآل والأصحاب ما العبد للغنيأتى بنظام طيب الطيِّ والنشر