1يافخر دين الله يا من نظمهبكماله في كل فن شاهد
2وافي السؤال وفيه منك نفائسومسائل وشوارد وفوائد
3عن حكم أهل الشرك في أقطارناكالبانيان ومن سواهم جاحد
4أيجوز بين المسلمين بقاؤهمأبداً فأين دليل ذا والشاهد
5فاعلم ظفرت من المعارف بالذيغيظاً يموت بما ظفرت الحاسد
6إن الألى قد صنَّفوا أنواعهمبثلاثة ما ثِمَّ صنف زائد
7أهل الكتاب وحكمهم أن يسكنواخططاً لهم عن أرضنا تتباعد
8ثم المجوس وحكمهم في حكمهمفالكل في التحقيق قسم واحد
9ثانيهمُ العربيِ وهذا حكمهأمران بالتخيير فيه وارد
10السيف أو إسلامه يا حبذاإن كان للتوفيق منه مساعد
11والثالث العجمي كبِشْرامٍ وَمَنْللعجل والشمس المنيرة عابد
12قالوا يجوز لنا بها تأمينهأبداً بجزيته إذا ما ساعدوا
13هذا الذي قد صنفوه وبعد ذافلنا هنا بحث يراه الناقد
14قلنا لهم هاتوا لنا برهانكمإن كان للإِنصاف فيكم قاصد
15قالوا القياس على الكتابيِّ الذيتَأْمينُهُ أبداً عليه شواهد
16قلنا لهم شرف الكتاب أَجلَّهُمْعن قتلهم إلا إذا ما عاندوا
17قلنا ويلزمكم بغير ترددإلحاق من هو للشريعة جاحد
18فَلْتَجْعَلُوْا الأقسام قسماً واحداًفقياسهم في ذا وهذا واحد
19قالوا إذا لم ترض ما قد صنفواهات الصواب وأنت فيه مساعد
20قلنا أتانا في براءة حكم منجحد الإِله وبئس ذاك الجاحد
21فبراءة ببراءة قد آذنتمنه لكل مُعاهَدٍ قد عاهدوا
22منحوا بذلك أشهراً معلومةفإذا انقضت فالسيف فيكم وارد
23إلا الذين وفوا بعهد منكمفإلى انقضاء العهد منكم ساعدوا
24أو جاءكم رجل يريد سماعهلكلام خالقه ونعم القاصد
25أني يهتدي ما لم فإن أمانهحتم كما في الذكر قال الواحد
26حتى تبلغه محل أمانهواسمع هُدِيتَ وأنت شخص راشد
27إن الكتابيين حكمهمُ الذيقد مر لكن ثَمَّ شيء زائد
28إخراجهم حتماً بغير ترددعن أرضنا فالنص فيه وارد
29ما ثَمَّ شيء للنصوص معارضإلا اعتذار وهو شيء بارد
30بمصالح وفوائد وعوائدوالكل إن حققتهن مفاسد
31هذا وتأبيد الأمان لكافرلم يأت فيه من الأدلة واحد
32ما في براءة غير ما قد سقتهقسمين ليس سوى وأنت مشاهد
33تأبيد تأمين الكتابي الذيوافى بجزيته وليس يعاند
34أو ضرب عهدٍ مدة معلومةمن بعدها لا عهد فيما عاهدوا
35ويجوز صلح محارب في قوةإن كان للإِسلام ضعف زائد
36عشراً من السنوات إذْ خير الورىلبني أبيه لمثل ذاك مساعد
37فخذ الجواب كما تراه محبَّراًفيه مصادر للهدى وموارد
38والنظم مفتقر إلى توضيحهنثراً ففيه فوائد وفرائد
39ثم الصلاة على الذي بعلومهيهدي إلى نهج الرشاد القاصد
40والآل من بعلومهم وبِهَدْيِهِمْهُدِيَ الأنام وضل عنه الحاسد