1ونقطة باء في الحقيقة عينهفعين الورى باء وبائي نقطتي
2فبي كان ما قد كان في الكون قبلهوبعده بالأسماء هي في كنيتي
3وهام بها أهل الهوى في حجابهافكيف لها إن كان عين حقيقتي
4فما تمت الأكوان إلا بهمزهاونقطتها في الغين فهي ممدتي
5فميم وجاء ثم ميم وحاؤههي النقطة الكبرى ففكر بحولتي
6وهمزة اسم في الحقيقة واحدفكن فاطنا فالسير يدخل كلتي
7تقاصرت الأفصاح عن درك بائهفكن ذاكرا كيما ترى باء نقطتي