1رجعت عن النظم الذي قلت في النجديفقد صح لي عنه خلاف الذي عندي
2ظننت به خيراً وقلت عسى عسىنجد ناصحاً يهدي الأنام ويستهدي
3فقد خاب فيها الظن لا خاب نصحناوما كل ظن للحقائق لي مهدي
4وقد جاءنا من أرضه الشيخ مربدفحقق من أحواله كل ما يبدي
5ومن جاءني من تأليفه برسائليكفر أهل الأرض على عمد
6ولفق في تكفيرهم كل حجةتراها كبيت العنكبوت لذي النقد
7تجاري على إجراء دماء كل مسلممُصَلٍّ مُزَكٍّ لا يحول عن العهد
8وقد جاءنا عن ربنا في براءةبراءتهم عن كل كفر وعن جحد
9وإخواننا سماهم اللّه فاستمعلقول الإِله الواحد الصمد الفرد
10وقد قال خير المرسلين نهيت عنفما باله لم ينته الرجل النجدي
11وقال لهم لا ما أقاموا الصلاة فيأناس أتوا كل القبائح عن قصد
12أبن أبن لي لِمْ سفكت دماءهمولمْ ذا نهبت المال قصداً على عمد
13وقد عصموا هذا وهذا بقول لاإله سوى اللّه المهيمن ذي المجد
14وقال ثلاث لا يحل بغيرهادم المسلم المعصوم في الحل والعقد
15وقال عَليٌّ في الخوارج إنهممن الكفر فَرُّوا بعد فعلهم الْمُرْدِي
16ولم يحفر الأخدود في باب كندةليحرقهم فافهمه إن كنت تستهدي
17ولكن لقوم قد أتوا لعظيمةفقاوال على ربنا منتهى القصد
18وهذا هو الكفر الصريح وليس ذابرفض ولا رأى الخوارج في المهدي
19وقد قلت في المختار أجمع كل منحوى عصره من تابعي وذي الرشد
20على كفره هذا يقين لأنهتسمى نَبياً لا كما قلت في الجعد
21فذلك لم يجمع على قتله ولاسوى خالد ضَحَّى به وهو عن قصد
22وقد أنكر الإِجماع أحمد قائلاًلمن يدعيه قد كذبت بلا جحد
23كدعواك في أن الصحابة أجمعواعلى قتلهم والسبي والنهب والطرد
24لمن الزكاة المال قد كان مانعاًوذلك من جهل بصاحبه يردي
25فقد كان أصناف العصاة ثلاثةكما قد رواه المسندون ذوي النقد
26وقد جاهد الصديق أصنافهم ولميكفر منهم غير من ضل عن رشد
27وهذا لعمري غير ما أنت فيه منتجاريك في قتل لمن كان في نجد
28فإنهُم قد تابعوك على الهدىولم يجعلوا للّه في الدين من نِدِّ
29وقد هجروا ما كان من بِدَعٍ ومِنْعبادة من حلَّ المقابر في اللحد
30فما لك في سفك الدما قط حجةخَفِ اللّه واحذر ما تُسِرُّ وما تُبْدِي
31وعامل عباد اللّه باللطف وادعهمإلى فعل ما يهدي إلى جنة الخلد
32وردَّ عليهم ما سلبت فإنهحرام ولا تغتر بالعز والجد
33ولا بأناس حسنوا لك ما ترىفما همهم إلا الأثاث مع النقد
34يريدون نهب المسلمين وأخذ مابأيديهمُ من غير خوف ولا حد
35فراقب إله العرش من قبل أن تُرَىصريعاً فلا شيء يفيد ولا يجدي
36نعم واعلموا أني أرى كل بدعةضلالاً على ما قلت في ذلك العقد
37ولا تحسبوا أني رجعت عن الذيتضمنه نظمي عن القديم إلى نجد
38بلى كل ما فيه هو الحق إنماتحريك في سفك الدما ليس من قصدي
39وتكفير أهل الأرض لست أقولهكما قتله لا عن دليل به تهدي
40وها أنا أبْرَا من فعالك في الورىفأنت في هذا مصيب ولا مهدي
41ودونكها مني نصيحة مشفقعليك عسى تهدي بهذا وتستهدي
42وتغلق أبواب الغلو جميعهوتأتي الأمور الصالحات على قصد
43وهذا نظامي جاء واللّه حجةعليك فقابل بالقبول الذي أهدي
44نعم ثم إن الكفر قسمان فاعلمواوكل من القسمين أحكامه أبدي
45فكفر اعتقاد حكمه السفك للدماوسبي الذراري وانتهاب ذوي الجحد
46إلى أن يقروا بالشهادة للذيله الخلق والأمر الإِله الذي يهدي
47وأن يشهدوا أن الرسول محمداًنبي أتى بالحق والنور والرشد
48وأن يشهدوا أن المعاد حقيقةيعيدهم رب العباد الذي يبدي
49خلا من له منهم كتاب فإنه المعاهد والإِيفاء حتم لذي العهد
50وكفر كمن يأتي الكبائر لا سوىوليس ككفر بالمعيد وبالمبدي
51كتارك فرض للصلاة تعمداًوتارك حكم اللّه في الحل والعقد
52ومن صدق الكهان أو كان آتياًلامرأة في حشِّها غير مستهد
53ومن لأخيه قال يا كافر فقدبها باء هذا أو بها باء من يبدي
54وليس بهذا الكفر يصبح خارجاًعن الدين فافهم ما أقرره عندي
55وهذا به جمع الأحاديث والذيأتى في كتاب اللّه ذي العز والمجد
56بلى بعض هذا الكفر يخرج فاعلاًله إن يكن للشرع والدين كالضد
57كمن هو للأصنام يصبح ساجداًوسابِّ رسول اللّه فهو أخو الجحد
58وهذا الذي فصلته الحق فاتبعطريق الهدى إن كنت للحق تستجدي
59وجاء مثل هذا في النفاق وغيرهمن الفسق والكفر الذي كله يُرْدِي
60فإن قلت قد كفرت من قال إنهإله وأن اللّه جل عن النِّدِّ
61مسماه كل الكائنات جميعهامن الكلب والخنزير والقرد والفهد
62مع أنه صلى وصام وجانب التوسع في الدنيا ومال إلى الزهد
63فقلت استمع مني الجواب ولا تكنغبياً جهولاً للحقائق كاللد
64فإن الذي عنه سألت مجاهربنفي الإِله الواحد الصمد الفرد
65ونفي نبوءات النبيئين كلهمفما أحمد الهادي لدى ذاك بالمهدي
66وتصويب أهل الشرك في شركهم فماأبو لهب إلا كحمزة في الجد
67وهرون أخطا حين لام جماعةعكوفاً على عجل يخور ولا يهدي
68فإن لم يكن هذا هو الكفر كلهفعقلك عقل الطفل زُمِّلَ في المهد
69فقد كفر الشيخ ابن تيمية ومنسواه من الأعلام في السهل والنجد
70أولئك إذ قالوا الوجود بأسرههو اللّه لا رب يُمَيِّزُ عن عبد
71وهذا مقال الفلاسفة الألىإلى النار مسراهم يقيناً بلا رد
72وألفي في هذا ابن سبعين كتبهوتابعه الجيلي ويا بئس ما يبدي
73ولكن أرى الطائي أطولهم يداًأتى بفصوص لا تزان بها الأيدي
74وجاء منهم ابن الفارض الشاعر الذيأتى بعظيم الكفر في روضة الوردي
75أجاد نظاماً مثل ما جاد كفرهفسبحان ذي العرش الصبور على العبد
76أنزهه عن كل قول يقولهذوو الكفر والتعطيل من كل ذي جحد
77وأثني عليه وهو واللّه بالثناحقيق فقل ما شئت في الواحد الفرد
78بديع السموات العلي خالق الملاورازقهم من غير كدِّ ولا جهد
79بدا خلقنا من أرضه ويردناإليها ويخرجنا معيداً كما يبدي
80فريقين هذا في جهنم نازلوذلك مزفوف إلى جنة الخلد
81ألا ليت شعري أي دار أزورهافقد طال فكري في الوعيد وفي الوعد
82إذا ما ذكرت الذنب خفت جهنماًفقال الرجا بل غير هذا ترى عندي
83أليس رحيماً بالعباد وغافراًلما ليس شركاً قاله الرب ذو المجد
84فقلت نعم لكن أتانا مقيداًبما شاءه فافهم وعَضَّ هنا الأيدي
85فهل أنا ممن شاء غفران ذنبهفيا حبذا أم لست من ذلك الورد
86هنا قطع الخوف القلوب وأسبل الدموع من الأبرار في ساحة الخلد
87فأسأله حسن الختام فإنهإليه انقلابي في الرحيل إلى اللحد
88ومغفرة منه ولطفاً ورحمةإذا ما نزلت القبر منفرداً وحدي
89وأرجوه يعفو كل ذنب أتيتهويغفر لي ما كان في الهزل والجد
90ويلحقنا بالمصطفى وبآله الكرام كراماً والصحاب أولي الرشد
91قصدت بهذا النظم نصح أحبتيوأختمه بالشكر للّه والحمد
92وصل على خير الأنام وآلهصلاة وتسليماً يدوما بلا حد
93ورَضِّ على الأصحاب أصحاب أحمدأولي الجد في نصر الشريعة والحد