1نعم قد قضى ربي بما هو كائنبهذا أقام اللّه جل الأدلة
2وكفرك مما قد قضاه كما قضىبأفعاله في خلقه للبرية
3وما سد عنك الباب كلا وإنماآتاك اختياراً وهو أعظم حجة
4فأنت سددت الباب جهلاً وضلةًكما صنع الضُّلاَّلُ في باب حِطَّة
5كذبت بأن اللّه قال أرض بالقضاءأيأمر أن ترضى بكفر وضلة
6بلى قال لا تكفر بأمر بالذينهى عنه هذا منك أعظم فِرْيَة
7وصرَّح في الذكر المبينِ بِنَفْيِهرضاه به فانظره في خير سورة
8وسبق القضا لا يقتضي الجبر هل ترىإلهَكَ مجبوراً لسبق القضية
9فإن قضاه سابق كل كائنلأفعاله قطعاً وفعل البرية
10وما أحد ينفي اختيار مكلفسوى جَهْمٍ الآتي بكل عجيبة
11ومن قال فعل العبد كسب فقد نجاوإن كان هذا الكسب في بطن خفية
12ولكنهم فارقوا جهماً الذييقول بأن العبد كالشجر التي
13تُمَيِّلُهَا ريح تهب بِدَوْحِهاتميل بها الأغصان في كل هَبَّة
14فلا تدعهم جبرية بعد هذهوأنصف وجانب كل ذي عصبية
15ولو كان هذا السبق عذراً لكافرإذاً عذَرَ الكفَّارَ باري البرية
16وما شاء منك الكفر قط وإن قضىبه فالقضا ليس اختيار المشيئة
17فما هو إلا العلم أنك ترتضي الضلالة اختياراً منك أقبح فعلة
18وما العلم إلا سابق غير سابقكذاك القضا فاعرف أصول الشريعة
19قضى ثم آتاك اختياراً وقد هدى العباد إلى نَجْدَيْ رشادٍ وشقوة
20فأنت الذي اخترت الشقاء على الهدىفخذ شؤم ما قدمت من كل زلة
21وعِلْمُ وصيِّ المصطفى في جوابهعلى سائل وافى بهذي البلية
22بما هو كل الحق فانظر جوابهتجده شفاء الداء من كل علة
23ومن لم يكن باللّه والرسل مؤمناًفقد فاز بالخسران في كل ملة
24وصل على المختار والآل إنهاختام بمسك في تمام القصيدة