1هَبْ أَنَّ بَدْرَ التَّمِّ يَوْماً يَأْفُلُأَوْ أَنَّهُ يَهْوِي السِّماكُ الأَعْزَلُ
2أَوْ أَنَّ بَحْراً غَاضَ مِنْهُ ماؤُهُأَوْ دُكَّ رَضْوَى أَوْ تَصَدَّعَ يَذْبُلُ
3أَيَكُونُ رُزْءاً مِثْلَ رُزْءِ بَني الْوَرَىإذْ ماتَ ذَاكَ العالِمُ المتَبَتِّلُ
4رُزْءٌ يَطيشُ لَهُ الْوَقُورُ فَلُبُّهُمِمّا يُساوِرُ لُبُّ مَنْ لا يَعْقِلُ
5يَا آمِري بالصَّبْرِ أَيُّ تَصَبُّرٍبَعْدَ ابنِ إبْراهيمَ يَوْما يَجْمُلُ
6بَدْرُ الْمَعَارِفِ لا أبا لَكَ قَدْ ثَوَىفي حُفْرَةٍ وعَلاَ عَلَيْهِ الْجَنْدَلُ
7وَهُوَ الّذِي أَحْيا شَرِيعَةَ أَحْمَدٍوَأَبانَ مِنْها غامِضاً يَسْتَشْكِلُ
8كُنّا نَلُوذُ بِهِ إذَا أَلْوَى بِنامِنْ مُشْكِلاتِ الْعِلْمِ يَحْثٌ مُعْضِلُ
9فَالسُّنَّةُ الْغَرّاءُ كانَ جَمَالَهاوَبِهِ أسانِيدُ الْحَدِيثِ تُسَلْسَلُ
10ويَخْوضُ في التّفْسيرِ مِنْ غَمَراتِهِلُجَجاً لَدَيْها كُلُّ حَبْرٍ يَذْهَلُ
11ويَجُولُ في الأَصْلَيْنِ جَوْلَةَ ماهِرٍلا مِثْلَ مَنْ قَدْ جالَ وَهْوَ مُكَبّلُ
12والْهَضْبَ مَنْ عِلْمِ الْبَيَانِ أَشَادَهُوبِهِ تَطاوَلَ أَطْوَلٌ وَمُطَوَّلُ
13لَبَّتْ دَوَاعِيَهُ الْعُلُومُ بأسْرِهاوَسَعَى إلَيْهِ أَخِيرُها والأَوّلُ
14فَتَحُطُّ حَيْثُ يَحْطُّ وَهْو إذَا غَدامُتَرحّلاً لِرَحيلِهِ تَتَرَحَّل
15وَجَرَى عَلَى نَمَطِ الصَّحابَةِ تابعاًنَصَّ الدَّلِيلِ فَعَنْهُ لا يَتَحَوَّلُ
16ما شَابَ صَفْوَ عُلُومِهِ بِتَكَلُّفٍوتَعَجْرُفٍ وتَصَلُّفٍ لا يُقْبَلُ
17بَلْ كانَ مَطْمَحُ قَصْدِهِ في قَوْلِهِوفِعالِهِ إدْرَاكَ ما هُوَ أَفْضَلُ
18ما مَرَّ مِنْهُ مَدَى الزَّمانِ بِخَاطِرٍطَلَبُ الْعُلُوِّ فما عَلَيْهِ يُقْبِلُ
19ويَصُدُّ إنْ لاحَتْ بُروقُ مَطامِعٍتَسْعَى إذَا لَمَعَتْ إليْها الأَرْجُلُ
20يا مَنْ عَلَى قَدَمِ التَّجَرُّدش قَدْ مَضَىفَقَضَى ولَيْسَ لَهُ بِها ما يُثْقِلُ
21أَثْوابُ زُهْدشكَ مُتَّ وَهْيِ نَقِيَّةٌلاَ مَشْرَبٌ قَدْ عابَها أَوْ مَاْكَلُ
22لا خَائِضاً في غَيْرِ ما يَعْنِي ولافي مَجْمَعِ بمَقَالَةٍ يَتَفَيْضَلُ
23يَهْوَى الْخُمُولَ مَعْ فَضائِلِهِ الّتيصَارَ الزَّمانُ بِمِثْلِها يَتَجَمَّلُ