1بربّك ذَكّرهم عَسى تنفعُ الذِكرىفَكَم نِعم أَجدى وكَم مِنَن أَجرى
2وَأَعظَمُها دينُ النبيّ محمّدٍهوَ النِعمةُ العُظمى هو المنّةُ الكُبرى
3فَأَشهدُ أنّ اللَّه لا ربّ غيرهتَوحّدَ في الدُنيا توحّدَ في الأخرى
4وَقد كانَ مِن قبل الحوادث واحداًبِلا حاجةٍ للخلقِ أوجدَهم طرّا
5تَقدَّس عن كلِّ الجهاتِ وإنّهمعَ الخلقِ لكنَّ الحقيقة لا تُدرى
6فَلا جِهةٌ تحويهِ لا جهةٌ لهتَنزّهَ ربّي عَنهما وَعلا قدرا
7فَليسَ مِنَ الخلفِ الأمامُ بقربهِأحقُّ ولا اليُمنى أحقّ من اليسرى
8وَلا الفوقُ مِن تحتٍ وإن كان وارداًلهُ الفوقُ لكن ليس يحصره حصرا
9بهِ قامَ كلُّ الخلقِ لو كان لحظةًتَخلّى عنِ الأكوانِ لاِنعدمت فورا
10له البصرُ السمعُ الإرادة قدرةٌحياةٌ كلامُ العلمِ عن ضدّها يعرى
11وَليسَ لهُ سُبحانهُ اِبنٌ ولا أبٌوَليسَ له بدءٌ ولا عدمٌ يطرا
12وَلا مثلهُ خلقٌ ولا هوَ مثلهمكَمالاتُهم منهُ وعَن نَقصِهم يَبرا
13وَلو شاءَ أَرداهُم ولَم يخشَ ثَأرهموهَل أَحدٌ يَخشى منَ العدمِ الثَأرا
14وَسوفَ إِلى بدءِ الفَناء يُعيدهموَيَبقى كَما قَد كانَ في ملكهِ وِترا
15وَيَبعثهُم حتّى يُثيبَ بعدلهِعَلى الخيرِ خَيراً أو على شرّهم شرّا
16أَعدَّ لَهُم دارَينِ لِلسخطِ وَالرِضاوَأَعطى لكلّ مِنهُما منهمُ قدرا
17لِمَن آمَنوا دارُ الكرامةِ جنّةٌبِها رِزقهُم مِن فيض إحسانه درّا
18وَرُؤيَتهم للَّه خيرُ نَعيمهموُجوههمُ مِن حُسنِها نضرت نضرا
19وَدارُ هوانِ الكافرين جهنّمٌبِها سعرَ النيران مِن أجلهم سعرا
20وَشرٌّ عذابٍ عذَّبوهُ حجابهمعنِ اللَّه مَقصورين عَن لُطفهِ قصرا
21لأحبابهِ الجنّاتُ مَجلى جمالهِوَفي النارِ للأعداءِ قَد أظهرَ القهرا
22وَلَو شاءَ عكسَ الأمرِ لَم يعُد عدلهوَلكن بِفضلٍ منهُ لا يعكسُ الأمرا
23وَيفعلُ ما يختارُ في الخلقِ مُطلقاًوَلا حرَجٌ يأتي عليهِ ولا حجرا
24وَيغفِرُ دونَ الشركِ ما شاء منّةًوَلا يجدُ الكفّارُ مِن فضلهِ غفرا
25بَراهُم لهُ كَي يَعبدوهُ ويَعرفوافَباؤوا بِسخطٍ منهُ إذ عَبدوا الغيرا
26وَكَم نِعَمٍ أسدى لهم غيرَ أَنّهملِخِذلانهم قَد أَبدلوا شُكرها كفرا
27وَكلُّ كَمالٍ في الوجودِ كمالهُأَفاضَ على الدارينِ مِن بحرهِ قَطرا
28وَمِن نورهِ كلُّ العوالمِ أَشرقتوَلَو شاءَ لَم تُشرق ولا فجَرَ الفجرا
29وَما الشمسُ والزهرُ الدراري وبدرُهاسِوى لمَحاتٍ نورهُ ذرّها ذرّا
30وَكلُّ البَرايا نفحةٌ من هباتهِفَسُبحانهُ ربّاً وسبحانهُ برّا
31وَلا فاعلٌ للخيرِ والشرّ غيرهوَمِن أدَبٍ لَسنا له ننسبُ الشرّا
32وَمنهُ القُوى فينا وقد يستردّهاوَكلُّ اِمرئٍ منّا بحالته أدرى
33وَمِن أينَ تَأتينا الخواطرُ هل لهاسَحابٌ على الأفكارِ تمطرُها مطرا
34وَأكثرُها يَبقى عَقيماً وبعضهايُرى مُنتجاً ينمو كما تبذرُ البذرا
35وَمِن أَين تأتي المرءَ رُؤيا منامهوَلا عقلَ يُبديها هناك ولا فكرا
36وَنَعلمُ أنّ الروحَ في الجسم غيرهوَما الجسمُ إلّا بيتهُ فيه قد قرّا
37فَمِن أينَ يَأتيه وعند فراقهِإِلى أيّ مأوىً فارقَ الجسم مضطرّا
38فَذلكَ أمرٌ ظاهرٌ أنّ ربّناهوَ الفاعلُ المختارُ في الخلق ما أجرى
39وَجازى الوَرى عَن كَسبهم باِختيارهموَلا قُدرةٌ مِنهم تؤثّر لا جبرا
40بِتَيسيره كلٌّ أتى ما قضى لهوَليسَ بِمسؤولٍ ويَسألهُم طرّا
41وَدونكَ فاِنظُر في الأمامِ وعكسهوَعُلواً وسفلاً لليمين ولِليسرى
42فَمَهما شغلتَ الفكرَ في كلّ وجهةٍإِلى أبدِ الآبادِ لا غايةٌ تُدرى
43وَذلكَ مَخلوقٌ لهُ فهو دونهُتَعالى وجلَّ اللَّه عَن خلقهِ قدرا
44إِذا كانَ هذا كلّه باِتّساعهِيَضيقُ وَلا يَقوى على ربِّه حَصرا
45فَكيفَ اِنحَشى حاشاهُ في ضيّقِ الحشاوَكيفَ ثَوى فِتراً منَ البطنِ أو شبرا
46فَمَن يَعتقِد أنَّ النساءَ يلدنهُفَقولوا لهُ مِن أمّه يمصصِ البظرا
47تَقدّس عَن أن يقدرَ الخلقُ قدرهوَأَن يَبلُغوا في حقّهِ النفعَ والضرّا
48تَقدّس عَن أَن يعلمَ الخلقُ كنههُوَأَن يُدركوا من علمهِ غير ما أجرى
49وَلا العرشُ يدريهِ ولا هو حلّهُوَلَكن براهُ مِثلما برأَ الذرّا
50عَليهِ اِستوى كيفَ اِستَوى ليسَ عرشهُبِهذا دَرى فيهِ خليقتهُ حَيرى
51وَهل قطُّ مَصنوعٌ بصانعهِ دَرىلَقَد ضلّ عَبدٌ يدّعيه وما برّا
52وَسَل إِن تَشأ عن ناسجٍ من نسيجهِوَعمّن بنى قَصراً فَسل ذلكَ القَصرا
53إِذا كانَ كلٌّ حادثاً كصنيعهِوَلم يَدرهِ فاللَّه أعظمُ أَن يُدرى
54وَلِلعقلِ حدٌّ لا يجاوزهُ كَمالأبصارِنا حَدٌّ تُرى بعده حسرى
55وَكَم فَوق طورِ العقلِ طوراً وفوقهسواهُ وَزِد ما شئتَ طوراً علا طورا
56وَما ثمَّ مَن يَدري حقيقةَ رَبّهِوَفي العجزِ مثلُ العقلِ أرفعُها قدرا
57بِأسمائهِ الحُسنى وَأوصافهِ العلاوَآثارهِ في خلقهِ عرّفَ الأمرا
58وَقَد نصَب الأكوانَ في كلِّ ذرَّةٍبَراهين لا تُحصى قَراها منِ اِستَقرا
59وَلَكنّه يَهدي لهُ من يريدهُوَإِن كانَ أَغبى الناسِ أَبلدهُم فِكرا
60وَإِن شاءَ إِضلالاً لعبدٍ أضلّهُوَإِن كانَ ذا علمٍ غدا علمهُ سِترا
61أَلَم ترَ كفّارَ الفرنجِ وكيفَ هممعَ العلمِ بِالأكوان شرّ الورى كفرا
62وَمَهما زَوى الأفكارَ عَن كنهِ ذاتهِفَأَنوارهُ بالعلمِ قَد سفَرت سفرا
63فَلا عذرَ للكفّارِ في جهلِهم بهوَهذي البَرايا كلُّها صُحفٌ تقرا
64قَدِ اِختارَ مِن كلِّ الخَلائقِ رسلهُلِتَعريفِهم ما كفَّ عَن علمهِ الفِكرا
65وَمِنهم قدِ اِختارَ الحبيبَ مُحمّداًنَبيَّ الهُدى روحَ الوجودِ أبا الزهرا
66نَبيُّ جميعِ الأنبياءِ مَليكُهموَفي قَومِهم عن حكمهِ نَفّذوا الأمرا
67وَلَو جاءَ في أعصارِهم آمنوا بهوَكانوا لهُ مِن خيرِ أجناده نصرا
68مآثرهُ في كُتبهم يأثرونهاوَلَو وجدوا في عصرهِ تَبِعوا الإثرا
69إِمامُ جميعِ الرسلِ جامعُ فضلهمخَطيبهمُ في الخَطبِ إن حُشِروا حشرا
70وَيَجمعهُم في الحشرِ تحت لوائهِوَكلٌّ يقولُ اِشفَع فأنتَ بِها أَحرى
71لِكُلِّ نَبيٍّ إمرةٌ فوقَ قومهِوَهُم وَذووهم تحتَ إمرتهِ الكُبرى
72مَلائكةُ الرَحمنِ مِن خير جندهِكَأصحابهِ حازوا بِصُحبتهِ الفَخرا
73وَجبريلُ نعمَ العونُ وَالصاحب الّذيزِياراتهُ بالوحيِ للمُصطفى تترى
74وَقَد كانَ من قوّاده يوم بدرهِولَم يتَجاوَز حدّه ليلة الإسرا
75وَكانَ لدى الحاجاتِ يدعوه يا أخييُلاطفهُ إِن راحَ يسأله أمرا
76وَلو كانَ أعلى منهُ جبريل لم يكنمُلاطفةً بل كانَ في حقِّه إزرا
77وَساعدهُ ميكالُ في حمل طشتهِلَدى شقِّهم روحي فداهُ له الصدرا
78وَقَد كانَ إِسرافيلُ في بدءِ بعثهِثلاثَ سنينٍ في كلاءَته سرّا
79فَقُل هوَ عبدُ اللَّه سيّد خلقهِوَدَع ما طَرا في حقّ عيسى من الإطرا
80وَقُل هوَ بحرُ اللَّه بالفضلِ زاخرٌوَفي مدحهِ فاِستغرقِ النظمَ والنثرا
81فَقَد أطرَب الأرواحَ مُنشدُ مدحهِوَمادحهُ مَهما أطالَ فَما أطرا
82تَنقّلَ نوراً في جباهِ جدودهِفَنالوا بهِ عزّاً وصاروا بهِ غُرّا
83عنِ البيتِ ردَّ اللَّهُ فيلَ عدوّهوَأَرسلَ في تدميرِ أَصحابهِ طَيرا
84وَمِن أُمّه نورٌ بدا عند وضعهِبهِ عينُها من مكّةٍ أبصرت بصرى
85وَكَم شوهدَت من آيةٍ في رضاعهِفَأحيَت شياهَ الظئرِ في المحلِ والظئرا
86وَأَشبهَ منهُ الشهرُ عاماً لغيرهِنُموّاً ومنه اليوم قد أشبهَ الشهرا
87وَما زالَ يَرقى في الكمالِ هلالهُرُويداً وعندَ الأربعينَ غَدا بدرا
88فَأَرسلهُ بالحقِّ لِلخلقِ رحمةًلِمُؤمِنهم كُبرى وكافرِهم صغرى
89جَزى اللَّه عنّا خيرَ ما كانَ جازياًأَبا القاسمِ المختار خيرَ الورى طرّا
90فَلولاهُ لَم تَبرَح عقائدُ دينناملوّثةً شِركاً ملطّخةً كفرا
91هَدانا بهِ وَالجاهليّةُ قد طَغتوَقَد غمَر الأقطارَ طوفانُها غمرا
92هَدانا بهِ وَالناسُ في ليلِ شِركهمفَأَطلعَ دينَ اللَّه ما بينُهم فجرا
93هَدانا بهِ والناسُ ما بين عابدٍلِشمسٍ ومَن دانوا الكواكبَ والدهرا
94هَدانا بهِ وَالسودُ كالبيض كلّهموُحوشٌ نعم والصفرُ قد أشبهوا الحمرا
95هَدانا بهِ والعربُ ما بين شاعرٍوَمَن عبدَ الأصنامَ أو عَبَد الشِعرى
96هَدانا بهِ والفرسُ بالنور قد غووالهُ نسَبوا خيراً وللظلمةِ الشرّا
97وَكَم عَبدوا كالهندِ ناراً تأجّجتوَكَم عَبدوا عِجلاً وكَم عَبدوا ثورا
98هَدانا وَأحبارُ اليهودِ تَلاعبوابِملّةِ موسى أبدَلوا شُكرَها كفرا
99هَدانا بهِ وَالرومُ ما بينَ عابدٍلِعيسى بلا عذرٍ ومَن عَبَدَ العَذرا
100هَدانا بهِ المَولى لجنّة خلدهِولولاهُ كنّا مِثلهم للّظى جَمرا
101بهِ اللَّه أَحيا الفضلَ والعدل والهدىوَأَجرى من التوحيدِ بين الورى بحرا
102وَأَعطاهُ مِن أسرارِ مكنون علمهِبِحارَ علومٍ فيهِ قَد زَخرت زخرا
103وَكَم مُعجِزاتٍ منهُ شاهدَها الورىبِكَثترتِها قَد جازتِ الحصرَ والحِزرا
104قَدِ اِنتَشرت في الأرضِ عمّت جَمادهاوَإِنسانَها والجنَّ وَالوحشَ والطيرا
105وَمِن مُعجزاتِ الأفقِ مَولاه خصّهبِدَعوة حقٍّ سهمُها شقَّقَ البدرا
106وَأَسرى بهِ للقُدسِ في بعض ليلةٍوَمِنها إلى السبعِ العُلا حبّذا المسرى
107عَلا حيثُ لا عقلٌ هنالك واصلٌوَحيثُ العُلا قد صدّتِ الوهمَ والفكرا
108وَحيثُ حَبا الرحمنُ سرّاً لعبدهِجَميعُ الوَرى لم يُمنَحوا ذلكَ السرّا
109ولمّا غَدا في القربِ وَالحبِّ مُفرداًرَأى ربَّه لا كيفَ لا كمَّ لا حصرا
110وَأولاهُ مِن آلائهِ كلّ نعمةٍبِها خصّهُ تستغرقُ الحمدَ وَالشكرا
111وَعادَ إِلى مثواهُ بعد عروجهِبِليلةِ مَسراهُ فَسُبحانَ مَن أَسرى
112وَأَولاهُ بِالقرآنِ مِن فيضِ فضلهِبِحارَ عُلومٍ كلُّ لفظٍ حَوى بحرا
113وَأَعجزَ كلَّ الخلقِ عَن مثل سورةٍفَلَم يَنسُجوا طرّاً بمنواله سطرا
114وَلَو أمكنَ الكفّارَ مثلٌ أتَوا بهوَمَن يدّعي للشمسِ بينَ الورى أُخرى
115وَسُنّتهُ جاءَت بكلِّ فَضيلةٍمنَ الوحيِ لم يُعمل بأَحكامِها فكرا
116بِبَحرينِ قَد وافى كتابٍ وسنّةٍجَرَت مِنهما حقّاً شريعته الغرّا
117بِمَجمعِ بحرَيها أئمّتنا اِلتقَواوَما خَرجوا عَنها بل اِستَخرجوا الدرّا
118وَفاضَت عَلى الدُنيا فأحيَت بلادَهافَما ترَكت عَصراً ولا ترَكت مِصرا
119لَقَد عَرّفتنا اللَّهَ وَالبعثَ والجزاوَبِاليسرِ في الأحكامِ أبدلتِ العسرا
120أَتَت بعلومِ الرسلِ مع أنبيائهمفَما تَرَكت موسى الكليم ولا الخضرا
121وَجاءَت بِتاريخِ الزمانِ وأهلهِوَما كانَ في الغَبرا وما كانَ في الخضرا
122وَأَحكامُها قد ضمّنت كلّ حكمةٍوَما اِحتَكرت عن طالبٍ فضلها حكرا
123وَأَجرَت عُلوماً كلُّ حبرٍ وراهبٍلو اجتمعوا لا يحسنون لها عبرا
124وَلا عالِمٌ في الكونِ يمكنُ أنّهيُحيطُ بِها مِن كلِّ أَطرافِها دورا
125بِها قَد أَتى الأمّيُّ في جاهليّةٍأقلِّ الوَرى علماً وأكثرِهم فقرا
126بِأقربِ وَقتٍ أصبحت خير أُمّةٍفَضائلَ واِستَولت على غيرها قَهرا
127وَكَم عاقلٍ لمّا أصاخَ لقولهِوَشامَ المُحيّا بالسجودِ له خرّا
128فَكافاهُ عن إِيمانهِ بأمانهِوَجازاهُ عَن فعلِ السجودِ له زجرا
129وَكَم ذا منَ الأعرابِ وافاه جاهلٌكَوحشِ الفَلا قد أشبهَ الذئبَ والنِمرا
130فَصارَ بهِ في العلم والحلم قدوةًيُرتّلُ في المِحرابِ وَالمنبرِ الذِكرا
131وَيا ربُّ عبدٍ كالبهيمةِ طبعهقَضى عمرهُ في الشرِّ لا يعرف الخيرا
132بإِكسيرِ خيرِ الخلقِ صحّت طباعهفصارَت نُضاراً بعد أن طُبعت صفرا
133وَصارَ بهِ مِن سادةِ القومِ سيّداًفَفي جَحفلٍ قلباً وفي محفلٍ صدرا
134فَقُل لي أغير اللَّه يفعل هكذاوَهل أحدٌ يقضي على ربِّهِ جبرا
135فَإِن لَم يَكُن خيرُ النبيّينَ صادقاًإِذن فإِله العرش قد شرع الكفرا
136أَتى داعِياً في الأرضِ للَّه وحدهوَقَد مُلِئت شِركاً وَقد طفحت شرّا
137فَأيّده بالنصرِ مَع كثرةِ العداوَقَد سجروا نيرانَ بَغضائهم سجرا
138وَعارضهُ في الحقِّ كفّارُ قومهِوَحثّوا إِلى تدميرِ دعوته السيرا
139وَصاحوا بهِ وهوَ الهزبرُ فَما اِنثنىوَهُم بقَرٌ مِن خوفهم جأَروا جأرا
140وَقَد عَرفوهُ صادقاً غيرَ أنّهمأصرّوا عَلى أديان آبائِهم كبرا
141وَلَم يَبرحوا في ظُلمِهم وَظلامِهمإِلى أَن رأوا منهُ بأفقِ الوغا بدرا
142وَآمنَ مِنهم سادةٌ سبقوا الورىبِصُحبتهِ أكرِم بهِم سادةً غرّا
143أَجَلّ بَني الإسلامِ كانوا وإنّماأَبو بكرٍ الصدّيقُ كان اِبنهُ البكرا
144فَفي حلبةِ الإيمان جاء مُجلّياًوَعُثمان صلّى خلفه مع ذَوي البُشرى
145بِنوريهِ ذو النورينِ ضاءَت شؤونهُوَحازَ عَلى كلِّ الوَرى بِهِما الفَخرا
146ولمّا دَعا الهادي لإعرازِ دينهِأَتى عُمَرٌ يَسعى لِحَضرته حضرا
147وَسمّاهُ بِالفاروقِ إذ فرَق الهُدىمِنَ الشركِ والشيطانُ من بأسهِ فرّا
148وَأمّا عليٌّ فهو عند اِبنِ عمّهِتربّى صَغير السنِّ لم يَعرفِ الكفرا
149فَلا عَجبٌ أَن كان باباً لعلمهِوَفي الحربِ ذِمراً لَم نَجِد مثله ذمرا
150وَأَحرزَ خضلَ السبقِ منهم عتيقهموَلا عَجبٌ أن يَسبقَ القارحُ المهرا
151وَقَد سَبَقت كلَّ الجيادِ خديجةٌوَأَلحِق بِها أولادهُ السادةَ الغرّا
152وَمَهما علَت كلّ النساء بفضلهافَقَد فضَلَتها في العلا بنتُها الزهرا
153وَآلُ أبي بكرٍ خيارٌ وخيرهمحَبيبةُ خيرِ الخلقِ عائشة الحمرا
154كَفاها سلامُ الروحِ في الدين رفعةًوَقولُ رسولِ اللَّه عنها خُذوا الشطرا
155وَكَم فتيات سابقاتٍ وفتيةٍهداةٍ وكم عبدٍ أتى سابقاً حرّا
156وَفاضَ عليهم بالأذى بحرُ فتنةٍفَآونةً مدّاً وآونةً جزرا
157فَكَم عذّبوهم كَي يَعودوا لشِركهمفَما رَجَعوا وَالبعضُ قَد قُتلوا صبرا
158وَكَم ذا على الرَمضاءِ ألقَوا ضعافهمعَلى الظهرِ ظُهراً واصلَ الفجر والعصرا
159وَكَم أَلبَسوهم مِن حديدٍ مدارعاًوألقَوهمُ في الشمسِ قد صُهروا صهرا
160وَما كانَ مِن صخرٍ علاهم فإنّهقلوبُ العدا لكنّها مُسِخت صخرا
161وَمَهما اِستغاثوا لم يُغاثوا ودمعهمحَكى الغيثَ مِن سقياه عشب الثرى أثرى
162فَلا يمكنُ التعبيرُ عَن عبَراتهموَلا عينَ إلّا مِن عباراتهم عبرى
163مَصائبُهم لو قطرةٌ من سحابهاتُمازجُ ماءَ البحرِ أفسدتِ البحرا
164وَأثقالهُم لو ذرّةٌ من جبالهاعَلى الدهرِ قَد خرّت لأثقلتِ الدهرا
165وَمَع هذهِ الأهوالِ طابَت نفوسهمبِطيّبِ دين اللَّه فاِستَسهلوا الوعرا
166حَلاوةُ حبّ اللَّه حلّت قلوبهمفَحلّت لَهُم كَرباً وحلّت لهم صبرا
167وَهاجرَ للأحباشِ منهم جماعةٌوَقَد هَجروا للَّه أوطانَهم هجرا
168وَخافَت قُريشٌ من عواقبِ أمرهمعَلَيها ففي أعقابهم عقّبت عَمرا
169وَكانَ النجاشي مِن أئمّة دينهِوَكَم لرسولِ اللَّه شاهدَ مِن بشرى
170فَفَازَ بإسلامٍ وأرواهُ جعفرٌوَأَجرى على عمرٍو بتوبيخه نهرا
171قَدِ اِمتُحنوا حتّى تخلَّص صفوُهمبِتَعذيبهم طوراً وتغريبهم طورا
172ليظهرَ كونُ الفضلِ في الناس كلّهمبِنسبةِ جزءِ الجزءِ من فضلهم نزرا
173وَلمّا أرادَ اللَّه نُصرةَ دينهِأَتاحَ لهُ مِن نحوِ أنصاره نصرا
174فَهاجرَ من أمّ القُرى نحو طيبةٍنبيُّ الهُدى والصحبُ قد هجروا الهُجرا
175فَسُرّ بهِ الأنصارُ حتّى نساؤُهموَصِبيانُهم في مدحهِ أَنشدوا الشعرا
176وَيا حبّذا منهم سعودٌ ثلاثةٌوَمثلهمُ الباقي فأكرِم بِهِم طرّا
177فَسَعدُ معاذٍ سيّد الكلّ مَن لهقَدِ اِهتزَّ عرشُ اللَّهِ أَرفعهُم قدرا
178وَسَعدٌ أبو قيسٍ أخو الجودِ لم تزلتدورُ معَ المختارِ جفنتهُ الغرّا
179وَكانَت لسعد بن الربيعِ وصيّةٌأَراها لقَلبي كلَّما ذُكِرت ذكرى
180فَفي أُحدٍ أَوصى يقول لقومهِعَلى حين وافتهُ شهادتهُ الكُبرى
181إِذا خَلصوا للمُصطفى وبواحدٍحَياةٌ فعندَ اللَّه لن تجدوا عذرا
182وَلمّا اِلتقى الصَحبان واِشتدّ أمرهُتَلقّى منَ المَولى بحربِ العدا أَمرا
183فَباعوا لهُ للَّه أنفسَ أنفسٍوَلَم يَجعلوا إلّا رِضاه لها سعرا
184وَلمّا اِشتَرى الرحمنُ منه ومنهمُبِجنّته هاتيكمُ الأنفسَ الطهرا
185غَدا رِبحُهم أَعلى وَأغلى تجارةٍفأعظِم بهِ رِبحاً وأكرِم بهم تجرا
186فَكَم جاهَدوا في نصرةِ الدين كافراًوَخاضوا إليهِ الحربَ والحرّ والقرّا
187وَما نفَروا يومَ الوَغا من عدوِّهمبَلى في سبيلِ اللَّه قد نَفَروا نفرا
188وَبرّوا بِغزوِ البرّ في كلّ وجهةٍوَبالحربِ خاضوا البحرَ واِستغرقوا العُمرا
189رَبيعٌ خريفٌ صيفُهم كشتائهمفَلَم يَرهبوا بَرداً ولم يَرهبوا حرّا
190وَكَم رمضانٍ جاءَهم ما تسحّرواوَقَد أطعموا سمرَ القَنا النحرَ والسحرا
191وَصاموا وَما صاموا عنِ الطعنِ في العِداوَلكِن عَلى أرواحهِم جَعلوا الفطرا
192وَأصبحَ فطرُ الشركِ عيداً لفطرهمسَعيداً ونحرُ المُشركينَ غدا نحرا
193وَقَد زَهِدوا في مالِهم وجمالهمفَما عَشِقوا بَيضا ولا عشقوا صفرا
194أَحبُّ إِليهم لثم سيفٍ مورّدٍبِحمرِ الدِما من لثمِ وَجنَتها الحمرا
195سلِ البيضَ والسمرَ العوالي عنهمُوَسل عَنهُمُ الحمرَ المذاكيَ والشقرا
196فَكَم خَفضوا بالكسرِ رأساً لمشركٍوَكَم لِلعدا جرّوا كتائبهم جرّا
197وَكَم رَفعوا رُمحاً وضمّوا مهنّداًوَكَم نَصبوا حَرباً وكَم فَتحوا ثَغرا
198وَمِن بعدهِ في الرومِ والفرس قصّرتقياصرُ عنهم حينَما كَسَروا كِسرى
199وَقَد مَلكوا الدُنيا بأيسرِ مدّةٍفَما فَقَدوا يُسرا ولا وجدوا عسرا
200حَكى سفَراً في السلمِ سيرُ حروبهمكأنّهمُ كانوا على عَجَلٍ سَفرا
201لَقَد أَثبتوا بالنصِّ والنصرِ حقّهموَللدينِ بعدَ النشءِ قَد عمّموا النَشرا
202بِقولٍ وفِعلٍ أيّد اللَّه دينهُبِهم حينَما أعطاهمُ النصَّ والنصرا
203فَأَطلعهُ كالشمسِ في كلِّ بلدةٍوَبثَّ بكلِّ الأرضِ مِن نشرهِ عطرا
204فَأكرِم بِصحبِ المُصطفى مَعشراً فماأُنيلَ الحواريّونَ مِن فَضلهم عشرا
205بِمَدحي لَهُم كالآلِ تبريدُ غلّتيوَلي كَبِدٌ من حبهّم أبداً حرّى
206جَعلتُ وَلائي للفريقينِ حجّتيفَمِن بعدِ إيماني أرى كنزهُ ذخرا
207فَأحبب بهم قوماً إذا ذكرهُم جَرىأُحسُّ لجريِ الحبِّ في مهجتي مجرى
208وَإِن عابَهم ذو ضِلّةٍ فكأنّهُبأَلفاظهِ أَلقى على مَسمَعي صَخرا
209فَخيرُ الوَرى بعدَ النبيّينَ آلهُوَلا سيّما أبناءُ فاطمةَ الزهرا
210فَبالحقِّ فاقوا الخلقَ إِذ كانَ نجرُهملِسيّد خلقِ اللّه قاطبةً نجرا
211همُ الطيّبون الطاهرونَ فربّنامَحا الرجسَ عَنهم حين طهّرهم طهرا
212وَلَم يسألِ المُختار من كلّ مؤمنٍعلى الدينِ إلّا أَن يودّهمُ أجرا
213وَأَصحابهُ لا يبلغ الناسُ مدَّهموَلا نِصفهُ لو أنفقوا أُحداً تبرا
214نُجومُ هدىً من شمسهِ اِقتبسوا الضياوَقَد نَشروا في الناس أنوارَه نشرا
215وَإِن ذُكِرَت بينَ الورى غزواتهُفَقدِّم عليها في سماءِ العُلا بدرا
216فللَّه مِنها غزوةٌ كلُّ مؤمنتَحمّلَ مِن نعماءِ أَصحابها وِقرا
217وَكانَ عليٌّ حمزةٌ وعبيدةٌأَثافيَها إِن كنتَ شبّهتها قدرا
218فَسَل عن عُتاةٍ من قريشٍ قليبهمفَقَد نجّسَت أَشلاؤُهم ذلكَ السرّا
219وفي أُحُدٍ رُؤيا النبيِّ تعبّرترَأى بَقراً فيها فعبَّرَها بقرا
220وَلَو ثبتَت فُرسانهُ عند أمرهِلتمّت لهُ لكنّهم خالَفوا الأمرا
221وَيا خيبةَ الأحزابِ حينَ تَشتّتواوَكانَ عَليهم ريحُ نُصرتهِ صِرّا
222وَأَظهرَ دينَ اللَّه في فتحِ مكّةٍوَقوّمَ مِن يومِ الحُديبيةِ الظهرا
223وَكانَ لهُ فتح الفتوحِ لأنّهبهِ نصَبَ الإسلامُ رايتهُ الكُبرى
224قَدِ اِنكَسَرت فيهِ قُريشٌ وإنّمابإِسلامها فيهِ غَدا كسرُها جَبرا
225وَيومَ حُنينٍ قَد حَباهم بفضلهِمَواهبَ مِن غورِ الحَشا سلّتِ الوغرا
226وَصاروا لهُ مِن بعدُ من خيرِ جندهِوَقَد عَثَروا لكن أقالَ لهُم عثرا
227وَفي نُصرةِ الإسلامِ لمّا تَصدّرواتَبوّأ كلٌّ من محافلهِ الصدرا
228وَعادَت ثَقيفٌ أسلَمت باِختيارهاوَمِن قَبلِها عادَت وقَد حُصِرت حصرا
229وَأطلقَ في يومِ المُريسيعِ أُسرةًأسارى وقَد أَمسى لسيّدِهم صِهرا
230وَكَم همّ كفّارُ اليهودِ بغدرهِفَخابوا وَما نالوا منَ الظفَرِ الظُفرا
231وَعامَلَهم بالرِفقِ والحلم صابرافَمِن لُؤمهم لم يتركوا الختلَ والخترا
232وَمَهما رَأوا منه وفاءً بذمّةٍيَرى كلَّ يومٍ مِن خِيانَتهم خفرا
233فَلمّا رَآهم هَكذا شرَّ مَعشرٍرَأى الحزمَ أَن يَستعمل الحرب والحذرا
234فَقنّعَ خِزياً قينقاعَ بنفيهموَزوّدهم فَقراً وأسلمهم قفرا
235وَأَجلى نَضيراً بعدَ قطعِ نخيلهموَأَحرَمهم من لينهِ التمرَ والبُسرا
236وَلمّا اِعتَدَت بَغياً قُريظةُ ساقهاإِلى حَتفها للموتِ قَد حُشِرَت حشرا
237وَفي نَشرها بالسيفِ نالت جزاءَهافَما حَمِدت مِن كُفرها الحشرَ والنشرا
238وَخَيبَرُ قَد أَلقَت إِليه حصونهاذَخائرَها وَالنخلُ سلّمه التَمرا
239وَشُجعانُها داموا عَبيداً له بهامَساحيهمُ أنستهمُ البيضَ والسمرا
240وَكانوا ذَوي كرٍّ وفَرٍّ لدى الوغافعوّضَهم في حقلهِ الكرَّ والفرّا
241وَكانوا بِأعلى مَنعةٍ مِن حُصونِهموَلَم يرهَبوا مِن حِرزِها الليثَ والنَسرا
242فَلمّا غَزاهم لَم تُفِدهم وأَشبهواأَرانبَ مِن خَوفٍ بها لَزِمت وكرا
243وَسالَ عَلى وادي القرى سيلُ جيشهِفَأجرى بِها ما كانَ في خيبر أجرى
244وَساقَ السَرايا للأعاربِ حولهُفَما تَركوا لِلشركِ في أرضِهم سورا
245وَأَرسلَ مِن أصحابهِ يوم مؤتةٍأُسوداً بأرضِ الشامِ قَد زَأَروا زأرا
246فَجرّوا عَلى الجيشِ العرمرمِ ثلّةًبِها قَصروا من قيصرَ العسكر المجرا
247وَكَم أَسلمَت مِن غيرِ حربٍ قبيلةٌوَما سَمِعَت إلّا التلاوة والذكرا
248بِدونِ قتالٍ آمنت يمنٌ وإذغَزا بتبوكَ الروم فرّوا وما فرّا
249وَما النَصرُ إلّا اللَّه مانحهُ لهومِن فوقهِ الأسبابُ أَسبَلَها سترا
250وَكَم غمَرت قَوماً غمارُ هباتهِوَنالَت وفودُ العربِ نائلهُ الغمرا
251وَحَجَّ بعامِ العشرِ أفضلَ حجّةٍبِها ودّعَ الأصحابَ وَالبيتَ وَالحِجرا
252وَعادَ كبدرِ التمِّ تمَّ كمالهُوَفي طيبةٍ صارت سحابتهُ قَبرا
253وَما حَجَبت عَن قومهِ غير شخصهِوَأَنوارهُ قَد عمّتِ البرّ والبحرا
254وَخلّفَ شَرعاً مثله ظلّ هادياًتَبوّأَ مِنهم في مكانتهِ الصدرا
255وَمن قبرهِ خيرِ القبورِ أمدّهمبِنورٍ وطيبٍ أَخجَلا الزهر والزهرا
256فَأعظِم بهِ أفقاً به خير نيّرٍبهِ ثغرُ دين اللَّه ما زال مفترّا
257أَيا صفوةَ الرحمنِ يا خيرَ خلقهِوَأَعظَمهُم فَضلاً وأرفعهم قدرا
258لكَ الفخرُ كلُّ الفخرِ إذ كنت عبدهُوَسدتَ عَلى كلِّ الأنامِ ولا فخرا
259وَكلُّ كَمالٍ في الخلائقِ كلّهمفَأنتَ لهُ أصلٌ وأنت به أحرى
260نَعَم أنتَ مخلوقٌ ولست بخالقٍولكِن لكَ الرَحمنُ قَد وكّل الأمرا
261وَسوّاكَ شمسَ العالمينَ مُمدّهمفلَو فَقَدوا إِمدادها أظلَموا فورا
262وَإِنّك عبدُ اللَّه قاسمُ فَضلهِعَلى خلقهِ تُعطيهمُ القُلَّ والكثرا
263أَقبحُ كلِّ العالمينَ جَهالةًجَهولٌ لمَن لَم يلفِ مِن غيرهِ خيرا
264وَمَهما يَكُن في جَهلهِم بكَ مُنكرٌفَأعظَمُ منهُ جهلُهم ربّهم نكرا
265قَريباً يزولُ الجهلُ عَنهم مَتى رأوالِواءكَ تَتلوهُ شفاعتكَ الكبرى
266عَليكَ صَلاةُ اللَّهِ مقدار فضلهِتَدومُ تَفوقُ الكمّ والكيف والحصرا
267وَمِن عَجبٍ أنّ الخلائقَ كلّهموَقَد ظهرَ الإِسلامُ لَم يُسلِموا طرّا
268وَكيفَ اِختيارُ العاقِلين لغيرهِوَلَو عَلِموا أَسرارهُ رَفضوا الغيرا
269فَما عاقِلٌ مَن لَم يُصدّق مُحمّداًوَبُرهانهُ كالشمسِ قَد ظَهَرت ظُهرا
270وَلا سِيّما أهلُ الكتابِ فَكَم رأوابَشائرَ مِنها طابقَ الخبرُ الخُبرا
271بهِ وَرَدت كتبُ المليكِ لرسلهِعَلامةُ صدقِ المُصطَفى فوقَها طرّا
272بِخاتمِ رسلِ اللَّه مَختومةً أَتتفَما تَرَكت لِلجاحِدين له عُذرا
273لَقَد عَلِموهُ خاتِماً ذا جواهرٍوَلَكنّها في كُتبِهم طُمِرَت طمرا
274بِها هو أَغنى المُرسلينَ لأنّهاكُنوزٌ بنَت أسلافُهم فوقَها جدرا
275أَتى بعضُها نصّاً صَريحاً وبعضُهاأَتى برموزٍ مِثلَما تقرأُ الجفرا
276لَقَد علِموه صادقاً غيرَ أنّهملحقدٍ بهم مدّوا له النظرَ الشزرا
277وَقَد درّبوا مِن شدّةِ الكفرِ وُلدَهَمعلى بُغضهِ مِن حينِ شُربهمُ الدرّا
278لِما عَلِموهُ مِن تبلُّجِ دينهِفَلا أحدٌ إلّا يراهُ هو الأحرى
279وَكَم عاقلٍ منهم تحقّق صدقهُولكِن قضاءُ اللَّه قَد حجَرَ الحجرا
280سَلاسلُ أقدارٍ منَ اللَّه حُكّمتبِأعناقِهم قادَتهم للرَدى قَسرا
281عَداوَتهم مَوروثةٌ فَقُلوبهمحياضٌ منَ النيرانِ قد مُلِئت جمرا
282وَكَم مِن فَتىً يَدري بفضلِ عدوّهِوَيُبعدهُ الضغنُ الّذي ملأ الصدرا
283وَيَصعبُ تغييرُ العقيدةِ بعدمايَعيشُ عَليها المرءُ في قومهِ عمرا
284وَكَم ذا رَأينا عاقلاً منهمُ صحاوَكانَ بخمرِ الكُفرِ مُمتلئاً سكرا
285تَشرّفَ بِالدينِ الحنيفيِّ مُسلماًوَعاشَ بِفضل اللَّه مُمتلئاً شكرا
286وَيا قاتلَ اللَّهُ اليهودَ فَإنّهمأَشدُّ الوَرى كُفراً وَأَخبثُهم مَكرا
287عَقيدَتُهم في اللَّه شرُّ عَقيدةٍتَنزّهَ عَنها ربّنا وعلا قدرا
288وَقَد حرّفوا مثلَ النَصارى كِتابهموَزادوا حُروفاً حِبرُها لعنَ الحبرا
289وَأَفحشُها يعقوبُ صارعَ ربّهفَيا بِئسَ هَذا القول مِن فريةٍ تُفرى
290عَقيدتُهم تَجسيمُ ما يعبدونهُفَكَم عَبدوا جِسماً وَكَم كَفروا كفرا
291سَجيّتهم فعلُ الخناءِ وَدينهمكَأنفسِهم خُبثاً حَوى العارَ والعُرّا
292فَلا تَعجَبَن مِن قرفهم أنبياءَهموَهُم خيرُهم نَفساً وأطهرهم أزرا
293فَفي طَبعهم بغضُ الخيارِ لأنّهمعلى الشرِّ والشنّار قد فُطِروا فطرا
294وَلا عجَبٌ إِنكارهم لمحمّدٍوَقَد فَعلوا من قبلُ في الأنبيا النُكرا
295وَكَم أَسفَرت فيهِ بأسفارِ دينهمبَشائرُ لَكن لَم تجِد عندَهم بِشرا
296وَكَم شاهَدوا منهُ شواهدَ جمّةًزَواهرَ يَعلو نورُها الأنجمُ الزُهرا
297وَمَهما يَزِدهُم مِن محاسنِ خيرهِيزيدونهُ مِن قُبح إِنكارِهم شرّا
298وَكَم أَظهَروا بِالجهرِ حفظَ عهودهِمنَ الخَوفِ واِختاروا خيانتهُ سرّا
299فَأَفناهُمُ بِالقتلِ والنفيِ آخِذاًلِعيسى وباقي الأنبيا منهم الثأرا
300فَكَم مِن نَبيٍّ منهمُ فَتكوا بهِفَكانوا وَما زالوا أشدَّ الورى خسرا
301وَمِن سادةِ الأحبارِ قد حلّ حبُّهُقُلوباً بنورِ العلمِ قَد عُمِرَت عمرا
302فَجاؤوا إِليهِ مُسلمينَ لمَا رأوابَشائرهُ في كُتبِهم بهَرَت بَهرا
303مُخيريقُ بحرِ الجودِ مِنهم وَحبرُهمفَتى العلمِ عبدُ اللَّه أكرِم به حبرا
304وَكَم مِن يَهودٍ صدّقوا سيّدَ الورىوَلكنّهم كانوا بِنسبتهم نزرا
305وَمُؤمنهُم إِيمانهُ ضدّ طبعهِوَكافِرُهم بالطبعِ قد ناسبَ الكفرا
306خَبائثُهم لا يَنتَهي وصفُ رِجسهافَكم لوّثوا عَصراً وكم لوّثوا مِصرا
307وَقَد مُسِخَت مِنهم خنازيرُ جمّةٌوَبَعضٌ غدا قرداً وبعضٌ غدا فأرا
308لَقَد شَمِلتهم لعنةٌ بعد لعنةٍمنَ اللَّه مَغضوبين قَد دُحِروا دحرا
309فَدَعهم فإنَّ اللعنَ أَعمى قلوبهمبهِ عَن شهودِ الحقِّ قَد قُصِروا قصرا
310وَقُل للنَصارى ما لكم مع عُقولكموَقَد ظهرَ الإسلامُ ولّيتمُ الظَهرا
311فَأَنتُم إذاً مثلُ اليهودِ بِجَحدكمكِلاكُم عنِ الحقِّ المُبينِ قد اِزورّا
312أَما عجَبٌ منكُم جحودُ محمّدٍوَقَد بَهَرت آياتهُ الشمسَ والبدرا
313وَقَد قالَ إنّي مُرسلٌ مِن إِلهكمفَصدّقه لمّا أتاحَ له النصرا
314وَأَنتُم رَأيتُم نصرهُ وسمعتمُوَآثارهُ قد عمّتِ البحرَ والبرّا
315أَتى الخلقُ بالدينِ القويمِ مُهذّباًمنَ اللَّه إنّ اللَّه لا يشرعُ الهذرا
316وَليسَ لَكُم عذرٌ بتركِ اِتّباعهِفَإِنجيلُ عيسى عنه صرّحَ بالبشرى
317وَتوراةُ موسى قَد تحلّت بذكرهِفَكَم زيّنت رُؤيا له عُبرت عبرا
318وَدَعوةُ دينٍ ليس تبقى لكاذبٍثلاثينَ عاماً قَد جرى ذلك المجرى
319وَدَعوتهُ دامَت وَعمّ اِنتِشارهاسنينَ مئاتٍ أربعاً تتبع العشرا
320وَبشّرَ نَسطوراً بهِ ونظيرهُبَحيرا وكلٌّ كان في علمه بحرا
321وَمِن بيّناتِ الصدق أَعطاهُ ربّهُدَلائلَ يَعلو نورُها الأنجمَ الزهرا
322وَكَم مِن نَبيٍّ تُؤمنون ببعثهِوَما نالَ مِن مِعشارِ آياتهِ العُشرا
323وَملّتهُ كالشمسِ في الكونِ أَشرَقتوَقَد نَسَخت أنوارُها المللَ الأخرى
324بِها جمعَ اللَّه المَحاسنَ كلّهاوَقدّسَها القدّوسُ عَن كلّ ما أزرى
325وَها أَنا قَد أَوضحتُ ما هو واضحٌلَكُم مِن هُدى الهادي وملّته الغرّا
326وَبيّنتُ مِن آفاتِ ملّتكم لكمعجائبَ لا تُبقي لِتابعها عذرا
327بَذلتُ لكُم منّي نَصيحةَ مُشفقٍوَلا أَبتَغي شُكراً لديكم ولا أجرا
328وَلَكن بودّي أنّ دين محمّدٍتعمُّ جميعَ الناسِ نعمتهُ الكُبرا
329أَجيراننا واللَّه إنّي لَخيركممُحبٌّ كنفسي إِذ أُحبُّ لَها الخيرا
330أَلا اِنتبِهوا مِن قبل أن تَتَنبّهوابِموتٍ ترَونَ الأمرَ مِن بعدهِ مرّا
331نَراكُم أدقّ الناسِ فِكراً بصنعةٍوَأبلدَ خلقِ اللَّه في ربّكم فكرا
332نَرى لكمُ عَقلين عَقلاً لدينكموَعَقلاً لِدُنياكم بها زندهُ أورى
333وَأمّا الّذي لِلدين فهوَ عِقالكمعَنِ الحقِّ مَأسورين في قيدهِ أسرا
334وَقَد كنتمُ مِن قبل تخفونَ دينكمحَياءً فلا أدرى لمَ اِخترتمُ النَشرا
335وَيا لَيتَكُم أبقيتموهُ مُحجّباًفَمِن فطنةِ الشوهاءِ أَن تلزمَ الخِدرا
336وَواللَّه لَولا أنّكم تَنشورنهُلَنا وَكَشفتُم عَن مَعايِبه السِترا
337لَما كانَ ذو عقلٍ يَرى أنّ عاقلاًيَدينُ بهِ مَهما غَدا عقلهُ نزرا
338إِذا كانَ فضلُ السبقِ يَحمِلكم علىبَقاءٍ على الدين القديم وإن أزرى
339فَكونوا يَهوداً واِعملوا باِعتقادهمبِعيسى وإلّا فاِتبعوا الملّة الغرّا
340أَلَم تَنظروا يا قوم دينَ محمّدٍوَفي أُفقهِ شمسُ الهُدى سفَرت سفرا
341جَعَلتُم إلهَ العالمينَ ثلاثةًغَلِطتُم فإنّ اللَّه لا يقبلُ الكُثرا
342وَإِذ قلتم كَي تُصلِحوا فحشَ غيّكمثَلاثَتها فردٌ غدا أمركم إمرا
343ثَلاثتُها فردٌ وفردٌ ثلاثةٌفَيا لك زوراً صيّر العقلَ مُزورّا
344وَلا عذرَ عندَ اللَّه والعقلِ لاِمرئٍيَدينُ بأنّ اللَّه قَد حلّ في العذرا
345وَلكنّ روحَ القدسِ إذ جاء نافخاًبِها حَمَلت عيسى وما بَرِحت بكرا
346وَأَلقتهُ طِفلاً مثل أبناء آدمٍوَما زادَ شَيئاً عن سواه ولا ظفرا
347وَبالدرِّ غذّتهُ فللَّه درّهُنَبيّاً كَريماً كان في أمِّهِ برّا
348وَقَد كانَ مثلَ الناسِ في كلِّ حاجةٍفَيأكلُ مُضطرّاً ويخرجُ مُضطرّا
349وَإِن كانَ مِن أمٍّ أَتى دون والدٍفَآدمُ من فخّارةٍ أحرزَ الفخرا
350وَحوّاءُ في عكسِ المسيحِ تخلّقتفَلا أمَّ بَل من ضلعِ آدَمها اليُسرى
351ثَلاثةُ أَقسامٍ ورابعُها الّذيبَرا اللَّه مِن أبناءِ آدمَ أو يبرا
352وَلَو لَم يَكُن عيسى بَرا اللَّه غيرهُلِتكملةِ الأقسامِ أربعةً حصرا
353وَذاك دليلٌ أنّه قادرٌ علىخلافِ الّذي فيه عوائدَهُ أجرى
354ولمّا حباهُ اللَّه منه نبوّةًبِها فاقَ كلَّ الخلقِ في عصره خيرا
355أَرادتهُ لِلقتلِ اليهودُ فحافهمعَلى نفسهِ تلكَ النفيسة أن تُزرى
356فَصارَ يُنادي مُستَغيثاً بِربّهوَقادوهُ رَغماً عَن إِرادتهِ جَبرا
357وَقَد وَضعوا إِكليل شَوكٍ برأسهِشرارُ الوَرى حتّى بهِ سَخروا سخرا
358وكانَ له حزبٌ ضعيفٌ فعندماأَحاطَ بهِ أعداؤهُ للرَدى فرّا
359وَساقوهُ مَكتوفاً عليه صليبهُإِلى أَن علا في زَعمهم فوقَهُ قَسرا
360وَقَد حاوَلت فيهِ النَصارى عقيدةًلأن يَجعَلوا فوقَ الهوانِ له سِترا
361فَقالوا جَرى ما قد جرى باِختيارهِلَقَد أَخجلوا وجهَ الحقيقة فاِحمرّا
362فَإن كانَ حقّاً ما جَرى باِختيارهِفَما بالهُ قد أظهرَ الخوفَ والذُعرا
363وَإِن كانَ مَسروراً بقهر عدوّهِلهُ فَلِماذا لم يكُن يظهرُ البِشرا
364وَقَد كانَ في حزنٍ عظيمٍ فما لنانَرى حزبهُ هذا بنكبتهِ سُرّا
365وَهبهُ عَلى ناسوتِهِ كان جارياًفَكيفَ منَ اللاهوت لم يجدِ النَصرا
366وَمَع كونِ كلِّ شَطر كلّ بمزجهِفَكيفَ بهِ ما حازَ من صلبهِ الشطرا
367وَإِن كانَ هذا كلّه كانَ باِبنهِفَكيفَ تخلّى عنه أو وجدَ الصبرا
368أَما يَستحقُّ الذمَّ يا قوم والدٌأَعزُّ بنيهِ لا يشدُّ به أزرا
369عَجائِبهم لا تَنقضي فبحزنهِلهُم فَرحٌ والكسرُ كان لهم جبرا
370وَقَد جَعلوا عيداً لهم يوم صلبهِفَكم طَبلوا طبلاً وكم زمروا زمرا
371فَيا قومِ هذا يومُ أحزانِكم أمالَديكم عقولٌ تفرقُ الخير والشرّا
372لَعَمري وعمر الحقِّ إنّ فعالكمدَلائلُ قَطعٍ أنّ في عقلكم عقرا
373فَحظّكم حظرٌ لما جوّزَ النُهىوَجوّزتمُ ما كانَ عندَ النهى حضرا
374تَقولونَ ربٌّ ثمّ قلتم عبيدهُشرار الوَرى جاروا على صنعته جورا
375وَما يَستحقُّ اِسم الإله سِوى الّذيتَعالى اِقتداراً أن يُهان وأن يُزرى
376أَلا أَخبرونا هل سَمِعتم بمعشرٍسِواكُم رَأوا في صلبِ ربّهمُ فخرا
377فَهذا اِعتقادُ القومِ والحقُّ أنّهدَعا ربّهُ فَوراً فخلّصهُ فَورا
378وَأَلقى عَلى من خانهُ شَبهاً بهفَكانَ هو المصلوبَ إذ دلّهم غدرا
379وَأمّا المسيحُ الحقُّ فاللَّه خصّهبِرفعٍ إليهِ حيثُ بالمُصطفى أسرى
380هَنيئاً لهُ مِن مُرسلٍ عند ربّهِبِأهنأِ عَيشٍ لا يجوع ولا يعرى
381وَأكرمهُ أحلى الكرامة بَعدماقَضى مرَّ عيشٍ بين أعدائهِ مرّا
382وَكَم مِن دَعاوٍ يدّعونَ لصلبهِتودُّ لَها الأسماعُ أَنّ بِها وقرا
383يَقولونَ كلُّ الناسِ مِن نسل آدمٍبِزلّته في سجنِ إبليسَ قد قرّا
384إِلى أَن أَتى عيسى فَداهُم بِنفسهِوَأَبدَلهم بالعسرِ مِن سِجنهم يُسرا
385وَما ذَنبُهم إِن كانَ آدمُ قَد جنىنَعَم قَد جَنى واللَّهُ قَد جبرَ الكسرا
386وَيَحملُ إِن لم ينف مَولاهُ وزرهُفَما بالُهم قَد حمّلوا غيرهُ الوِزرا
387وَيُمكنُ عفوُ اللَّه عَن كلِّ مُذنبٍوَما يَقتَضي أَن يركب المركبَ الوعرا
388رَمى نفسَهُ بالصلبِ والضربِ والأذىوَما أذنَبت يا بئسَ ما مَعها أجرى
389وَأَظلم كلّ الناسِ ظالم نفسهِبإهلاكها حتّى بها قد وَقى الغيرا
390فَإن لَم يَكُن خيرٌ لديه لنفسهِفَهل أحَدٌ منه يَرى بَعدها خيرا
391وَإِن كانَ شرّ العالمين لنفسهِفَمَن ذا الّذي مِن نحوهِ يأمنُ الشرّا
392وَلَو صحَّ هَذا لاِقتضى فيهِ أنّهُأَقلُّ الوَرى عَقلاً وأضعفُهم فكرا
393وَأَفعالهُ مثلُ المَجانين ما لهالَدى عقلاءِ الناس من حكمة تدرى
394فَما لِلنَصارى يثبتونَ اِحتقارهُوَقَد زَعموا أَيضاً ألوهتهُ الكُبرى
395وَحاشاهُ مِن هذا وذاكَ وكلّ ماعَلا عنهُ مِن وصف الألوهةِ أو أزرى
396كِلا طرفَي حقِّ النبوّة باطلٌفَمَن زادهُ قَدراً كمن زادهُ حقرا
397أَليسَ إِذا ما قلتَ للعبدِ سيّدٌتَكونُ بهِ في حقّهِ ساخِراً سخرا
398إِلى اللَّه مِن خفضِ اليهودِ لقدرهِبَرئتُ وَمِن رفعِ النَصارى له أَبرا
399وَلكنّهُ مِن سادةِ الرسلِ سيّدٌوَأَرفعُ خلقِ اللَّه في عصره قدرا
400نَبيٌّ رسولٌ مِن أُولي العزمِ كلّنانُواليهِ والأَولى به صاحبُ الإسرا
401عَليهِ مِن اللَّه السلام يحوطهُوَيدفعُ عنهُ ذلكَ الزورَ والإزرا
402وَواللَّه إنّي في المنامِ رأيتهُكَما وصفَ المُختارُ ذا طلعةٍ حمرا
403وَخاطبتهُ في بعضِ شأنٍ قصدتهُلَهُ خدمةً منّي له فليَ البشرى
404وَقَد عبَدوا شكلَ الصليبِ كأنّهإِلهٌ وأنّ اللَّه سلّمه الأمرا
405وَما هوَ إلّا قِطعتا خشبٍ علتبِعرضٍ على إحداهُما القطعةُ الأخرى
406بِصورةِ إنسانٍ ولكنّ رأسهُوَكفّيهِ وَالرجلين قد بُتِرَت بترا
407قَدِ اِلتَصَقت فَخذاه والساقُ واحدٌوَمدَّ يديهِ باليمينِ وَباليُسرى
408فَلا قَدمٌ يَسعى بِها فهو مُقعدٌوَأقطع لا شبراً حواه ولا فترا
409وَإِنّا نراكُم تنظرونَ عيوبهُمَحاسنَ مسحورينَ في شكلهِ سحرا
410وَهَب أنّ أوصافَ الألوهة قد سرتبِعودٍ عليه ذلكَ الجسمُ قد قرّا
411فَمِن أينَ جاءَت كلّ شيءٍ مصلّبٍوَمِن ذاتهِ ما مسّ بطناً ولا ظهرا
412وَمِن أينَ حلّت في إِشارَتكم بهِعَلى جِسمِكم تستدفعونَ بهِ الشرّا
413أَفي كلِّ شَيءٍ ناقضَ العقلَ دينكمكأنَّ عليكم في وِفاقِ النُهى حجرا
414مَتى أحَدٌ مِنكم رأى قطّ واحداًرَأى مِن صليبٍ قَد تقلّدهُ خيرا
415فُتِنتُم بهِ مِن غيرِ أسبابِ فتنةٍيُقالُ لأهليها لعلَّ لَهُم عُذرا
416هوَ الوثنُ الأعلى الّذي عمّ شرّهُفَما اللات وَالعزّى وثالثةٌ أخرى
417فَلَم يُرَ في الأكوانِ شكلٌ كشكلهِبِفتنتهِ الشيطانُ قَد نَشرَ الكفرا
418وَلَم يُر في الأوثان في كلّ بلدةٍبِها عُبِدت ما حازَ من شرّه العشرا
419فَلا غروَ أنّ المُصطفى كانَ عندَمايَرى شكلَهُ في الشيءِ حوّله غَيرا
420لَقَد كانَ يَشكو الجورَ لو كانَ عاقلاًفَقَد حمّلوهُ مِن غَرائِبهم إِصرا
421فَطَوراً ترى مثواهُ فوقَ رؤوسهموَطَوراً تراهُ تحتَ أَقدامِهم خَصرا
422وَكَم عَبدوا وسطَ الكنائسِ شكلهُكَصورةِ عيسى وَالحَوارين والعذرا
423فَهَذي هيَ الأوثانُ وهيَ بيوتهاوَكَم أَنفقوا تِبراً وكم نَذروا نذرا
424فَما بالُهم قَد أَلحقوا الذمّ كلّهبِمَن عَبدوا الأصنامَ والعجلَ والثورا
425أَما يُنصِفونَ القومَ فالأمر واحدٌكِلاهم عنِ الدينِ القويم قد اِزورّا
426وَسيّدنا عيسى بَريءٌ وأمّهمنَ الشركِ أو أن يَمنحا مُشركاً شكرا
427وَكَم فَتياتٍ راهباتٍ وفتيةٍرَهابين من زهدٍ بِهم سَكنوا دَيرا
428وَيا حبّذا تلكَ الفعالُ لو اِنّهاتَكونُ معَ الإسلامِ نالوا بها أجرا
429وَلَكنّهم مَع شِركهم بإِلههموَلَم يُؤمِنوا بالمُصطفى ضيّعوا العُمرا
430فَوا أسفا من حَبسهم لنفوسهملَقَد خَسروا الدُنيا وما ربحوا الأخرى
431وَلكنّهم كفّوا عنِ الخلقِ شرّهموَما أَوصَلوا للناسِ نفعاً ولا ضرّا
432فَلَو كانَ تركُ الشرِّ يَقضي بشكرهمعَلى ما بِهم أكثرتُ في حقّهم شُكرا
433وَشبّه إِذا ما شئتَ بالضبِّ بعضهمثَوى لِخداعِ الناس من ديره جحرا
434وَمِنهم قسوسٌ خالَفوا الناس للأذىوَجرّوا علَيهم مِن لَظى غيّهم جمرا
435رَموا بِسهامِ الخبثِ في كلّ بلدةٍكَسلحِ الحَبارى حينَ ترمي به الصَقرا
436وَقَد زَعَموا التبشيرَ لكنَّ ربّنايُكذِّبُهم إِذ قالَ في الذكر لا بُشرى
437فَيا بئسَ هُم مِن مُجرمينَ جَزاؤُهمسُجونٌ من النيرانِ تحجرهم حجرا
438أَضرّت بِهم أنوارُ دين محمّدٍفَهرّت منَ الأنوارِ أكلبهم هرّا
439وَكَم نَبحوهُ وَهو في الأفق طالعٌوَلكنَّ نبحَ الكلبِ لا يصل البدرا
440وَما ساءَني إِغواؤهم لمعاشرٍمنَ الناسِ ضلّوا أبدلوا كفرَهم كفرا
441وَلكنّهم عاثوا وَلاثوا وأفسدواوَشنّوا على الإسلامِ من شركهم شرّا
442أُولئكَ أقوامٌ إذا قال قائلٌهمُ شرُّ خلقِ اللَّه قلتُ له جيرا
443وَمِن أعجبِ الأشياء خبزٌ وخمرةٌإِذا طفقَ القسّيسُ فوقهما يقرا
444يَصيرانِ حالاً لحمه ودماً لهفَأعجِب بهِ خُبزاً وأعجب بها خمرا
445أَما يَستحيلُ اللَحمُ والدمُ في الحشاإِلى قَذرٍ لا أَستحبُّ لَه ذكرا
446فَهَل أحَدٌ في الكونِ يرضى لنفسهِبِهذا فَيرضى الربُّ سُبحانهُ برّا
447وَكَم قَد أتى في الأرضِ منهم طوائفٌإِلى عصرهِ عصرٌ قَفا قبلهُ عصرا
448فَلَو أَكلوا عيسى وَآلافَ مثلهلَما كانَ يَكفيهم عشاءً ولا فطرا
449وَلَو شَرِبوا أَضعافَ ما فيه من دمٍلَما كانَ يرويهِم وَلو قَد جَرى نَهرا
450رَوى لهمُ الراوونَ عنه مقالةًكُلوا واِشربوا لَحمي دمي الخبزَ والخمرا
451فَإن قالَ ذو عقلٍ لهم إنّ قولهُمَجازٌ بِمَعنى أَن يُديموا له الذِكرى
452وَخَصّص قوتاً ليسَ يُنسى بحالةٍلِذكراهُ كلُّ الناسِ لا زال مضطرّا
453يَقولونَ بَل هذا الحقيقةُ عينُهادَماً شَرِبوا منه وقد أكَلوا هبرا
454وَمَن لَم يُكذّب حسّه باِعتقادهِوَيَرضى بِهذا ينسبونَ لهُ الكُفرا
455فَلَم يبقَ مِنهم عاقلٌ غير كافرٍوَأصبحَ زِنديقاً إذ اِستقبَح الأمرا
456مَتى كانَ شرطُ الدين جنّة أهلهِوَإِن أعمَلوا فِكراً به عملوا كُفرا
457مَتى كانَ شرطُ الدين إن قالَ قِسُّهملِزنجيّةٍ شَقرا يقالُ نعَم شقرا
458فَلا تلمِ الدهرين إِن سَخِروا بهموَإِن خَسِروا أيضاً فمن جهةٍ أخرى
459وَلا تَنسَ خنقَ القسِّ مَن كان مُشرفاًعَلى موتهِ إِن كان بالظنِّ لا يبرا
460يمدُّ يديهِ قابضاً فوق حلقهِلِيقبضَ تلكَ الروح يعصرهُ عصرا
461يَقولونَ إِن لم يقبضِ القسُّ روحهيُباشِرُها الشيطانُ يَأخذُها قهرا
462وَيَبقى بنيرانِ الجحيم مخلّداًوَإِن كانَ أَتقاهم وأكثرهم برّا
463وَأَخبَرني منهم فتىً فرّ هارباًفَعاشَ زَماناً طال من بعد أن فرّا
464وَيا ليتَ شعري كَم قتيلٍ معلّقٍبِرقبةِ ذاكَ القسِّ قَد جرّهُ جرّا
465وَهل يُعجِزُ اللَّهَ الشفاءُ وإنّهلَيُحيي الّذي من ألف عامٍ ثوى قبرا
466وَكَم مِن مَريضٍ آيسٍ من حياتهِوَبتّ كثيرٌ من أطبّائه العُمرا
467شَفى سُقمه الرحمنُ مِن مَحضِ لطفهِوَعمَّره من بعدِ أَن يَئِسوا دَهرا
468وَإِذ عجَزت عنهُ صناعةُ طبّهمأَجابوا نَعم فوقَ الصناعةِ قَد يَبرا
469وَمِن أَقبحِ الأشياءِ حسناء غداةٌكأنَّ بِعَينيها إِذا نَظرت سحرا
470مَحاسِنُها تزري بأحورَ مائسٍرَنا واِنثَنى كالسيفِ وَالصعدةِ السَمرا
471سَبى الناسَ مِنها رِدفُها وَقَوامُهاوَوَجنَتُها الحَمرا وَمُقلتها الحورا
472تَجيءُ عَليها الحليُ والحللُ اِنجلتمُعطّرةً مصقولةً صفّتِ الشعرا
473بِها يَختلي قِسّيسُها وهوَ أعزبٌشَقاشقهُ مِن توقهِ هدَرت هدرا
474فَتَعترفُ الأُنثى له بذنوبهاولَو بِالزِنا سرّاً ليمنَحها الغفرا
475وَلا جائزٌ منهم هجومٌ عليهماوَلَو بَقِيا في السرِّ وَحدهما شهرا
476وَربَّ اِمرئٍ من غير قصدٍ عراهمافَشاهدَ مَدهوشاً بعروتها الزرّا
477وَمَن لَم يَكُن يُجري اِعترافاً كهذهفَذلكَ أَشقى القومِ أعظمهُم وزرا
478فَأفٍّ لدينٍ يهتكُ العرضَ بالرِضاوَيوهمُ ربَّ العرض أنّ لهُ أجرا
479مَساكينُ أهل العقلِ منهُم فكَم رَأوامَناكير لكن ما اِستَطاعوا لها نُكرا
480وَلَو تُرِكوا فيما أرادوا وَعَقلهملَمالَ إِلى الإسلامِ جُمهورُهم جهرا
481وَلَكن بحُكمِ الإرثِ للدينِ قلّدوارَهابينَهم مَهما رَأوا طعمهُ مرّا
482فَعاشوا نَصارى ظاهرينَ بِدينهموَليسَ لَهُم دينٌ إذا كوشِفوا سرّا
483وَمِنهم نَرى في كلِّ وَقتٍ جماعةًبِإِسلامِهم نالوا السعادةَ والفخرا
484وَكَم بَينَنا مِن مُسلِمين جُدودُهمنَصارى على الشيطانِ قَد أَحرزوا النصرا
485وَقامَ بِهم قَومٌ غَدا كلّ واحدٍعَلى نفسهِ في حكمِ مَذهبهِ حبرا
486وَقَد قَطعوا ما بينَهم من علائقٍوَبينَ رَهابين بها اِستَعبَدوا الحُرّا
487وَقَد نَبذوا ما أظهَرَت من زوائدٍمَجامِعُهم ممّا بهِ أثقَلوا الظَهرا
488وَضمّوا إلى التوراةِ إِنجيلَهُم فقطبِها وبهِ أحكامُهم حُصِرَت حَصرا
489وَتَحريفُ هذي الكتبِ أيضاً محقّقٌفَقَد نَسبت للأنبيا الفسقَ والكُفرا
490فَيلزمُهم أَن يَحذِفوا كلّ شرّهاوَأَن يَقصُروا في الخيرِ مضمونها قصرا
491وَلَو فَعلوا هذا لما كانَ كافياًإِذا لَم يكُ الرحمنُ في دينِهم وِترا
492وَلَو فَعَلوا هَذا وذاكَ لَما نجَواإِذا لَم يَدينوا دينَ ملّتنا الغرّا
493فَما برحَ التثليث للَّه دينهموَصلب الّذي يدعون ربّهم قهرا
494وَيا حبّذا لو هُم أتمّوا فأَلحقوابِما قَطعوهُ مِن زوائدهِ الخدرا
495فَكلُّ بلاءِ الدين باقٍ بحالهِوَما حَذفوهُ منه أيسره شرّا
496فَما برحَ الإصلاحُ في الدين ناقصاًكأنّهم لَم يَفعلوا ذلك الخيرا
497وَما ثمّ إِصلاح سِوى دين أحمدٍوَقَد عَزفوا لكنّهم كابروا كبرا
498تَقولونَ فوقَ العقلِ أسّس دينكمصَدقتُم فماتَ العقلُ من تحته حَصرا
499فَعِشتُم بِلا عقلٍ تدينون ربّكمبهِ وعليهِ دينكم قَد غَدا قَبرا
500وَهَذا كلامٌ ديّروهُ لدينهميقيهِ لأنّ العقلَ يرمي به دبرا
501وَلَو كانَ فوقَ العقل لم تك مدركاًوقَد أَدركت منهُ النُهى كلّ ما أزرى
502نَعَم هوَ ضدُّ العقلِ ما هو فوقهوَأَحكامهُ في اللَّه أعظمها نكرا
503وَأَشكل معناهُ لدى كلّ عاقلٍوَشاكلَ في آفاتهِ لبُّهُ القشرا
504وَما خيرُ دين ليسَ تُدركه النهىتَغورُ عَلى أَغوارِ أسراره غورا
505وَلَكنّ فضلَ الدينِ يبدو إذا أتتعليهِ عُقول الناس تسترهُ سترا
506كَما أنَّ دينَ اللَّه دين محمّدٍلَهُ يسّرَ المَولى أئمّته الغرّا
507لَهُ صنّفوا فِقهاً حَديثاً تصوّفاًعَقائد تفسيراً بإِسنادها تُدرى
508وَقَد شَغلوا الأعمارَ في درسهم لهبِآلاتهِ حتّى بهِ اِستغرَقوا الدهرا
509وَقَد ضَبطوا بالنقلِ والعقل شرعهُفَدامَ عَلى أوصافهِ ذهباً نضرا
510وَكيفَ بِلا عقلٍ يكون تديّنٌإِذاً كلّفوا المجنون والطفل والعيرا
511أَليسَ مدارُ الدين عقلاً مكمّلاًلِيُدركَ حكمَ اللَّه والنهيَ والأمرا
512عِبارة فوقَ العقل سجنٌ مضيّقٌلَقَد حَصروهُم في مضايقهِ حصرا
513نَعَم ربّنا فوقَ العقول بذاتهِحَقيقتهُ غَيبٌ عن الخلقِ لا تُدرى
514وَكلُّ الوَرى في كنههِ ذو جهالةٍحَيارى فإنّ اللَّه يَدري ولا يُدرى
515وَلكنّنا نَدري بتعريفهِ لناكَمالاتهِ والكونُ عن نورهِ اِفترّا
516وَأَنتُم وَصفتم ربّكم بمعايبٍتُلامونَ لو كُنتم وصفتم بها هرّا
517وَهل جائِزٌ أَن يجعلَ اللَّه دينهيَعودُ عليهِ بالحقارةِ والإزرا
518فَشتّان دينُ اللَّه دين محمّدٍوَما شاركَ القسّيسُ في وضعهِ الحبرا
519لَقَد غلبَ الأديانَ بالحقِّ دينهُكَما غلبَ الليثُ الغضنفرُ سنّورا
520وَلمّا بَدا للكونِ ذلّت لعزّهكَعُصفورةٍ في الجوّ قد شاهَدت صقرا
521وَإِن يكُ في شيءٍ بهِ شبهٌ بهافَذاكَ كَما قد أشبهَ الذهبُ الصفرا
522أَيا عُقلاء الناسِ هل ثمّ عاقلٌعَلى أنفسِ الياقوت قد فضّلَ الصخرا
523وَهَل كانَ أو هل قَد يكون أخو حجىًإِذا خيّروهُ اِختار عَن درّةٍ بعرا
524وَهَل أحَدٌ فيه أقلُّ بصيرةٍيَقولُ بِأنَّ التبنَ قَد يفضلُ التبرا
525وَمَن ذا الّذي يختارُ أرضاً وبيئةًعَلى روضةٍ صحّ الهواء بها خضرا
526أَما ثمّ فَرقٌ بين عينٍ وأختهافَواحدةٌ حورا وواحدةٌ عورا
527فَأَديانُهم مع ديننا قد تَباينتلهُ المثلُ الأعلى لها المثلُ الأزرى
528وَلمّا بَدا عجزُ النَصارى بدينهمأَتَوا بدليلٍ يهذرونَ بهِ هذرا
529فَقَد زَعَموا أنّ الفرنجَ نجاحُهمبِدُنياهمُ يُعطي إلى دينهم فَخرا
530لَقد أخطأَوا فالقومُ صاروا لسقمهِزَنادقةً دانوا الطبيعة والدهرا
531وَقَد طَلبوا الدُنيا بِغايةِ جهدهمكَما جَعلوا في حيّزِ العدمِ الأُخرى
532وَمَن جدَّ في قطعِ البحار بعزمهِغَدا عزمهُ فوقَ البحارِ لهُ جِسرا
533عَلى يدِهم أَبدى القديرُ بفضلهِإِلى الخلقِ مِن آثارِ قُدرتهِ قدرا
534كَقطرةِ بحرٍ من بحارِ اِقتدارهِإِلى الناسِ أَجراها فَكانوا لها مجرى
535بِها اِفتُتنوا كالخمرِ طاشَت عُقولهمبِها وَبِها زادوا عَلى سُكرِهم سكرا
536عَلى أنّها في الكونِ لا في مكوّنٍوَما وَصلت للبّ بَل خصّتِ القِشرا
537بِها كَشفوا عَن بعضِ ما هو كامنٌمنَ السرِّ سرِّ اللَّه في خلقه سترا
538وَأَسرارهُ في كلّ شيءٍ كثيرةٌوَقَد تَنجلي طوراً ولا تنجلي طورا
539وَإِن أَنكروا مِن غيّهم خلقَ ربّناجَميعَ الّذي فيهم وفي غيرهم أجرى
540فَقولوا لَهم فَليَخلقوا لِشعيرةٍوَمِنهُم أصولُ الخلقِ أو يخلقوا بُرّا
541وَلَن يَقدِروا لَو أفرغوا كلّ وسعهممَدى الدهرِ في التخليقِ أَن يخلقوا شَعرا
542وَكلُّ اِختراعٍ جاءَ منهم فأصلهُمنَ اللَّه مخلوقٌ فما صنعوا غيرا
543وَلَكنّه أوصافهُ قد تبدّلتوَخالقُ أصلٍ خالقٌ كلّ ما يطرا
544وَمَع كونِهم في الطبِّ فاقوا وخيّلوابِتصويرِ أمرٍ كونه ذلك الأمرا
545لو اِجتَمعوا من أوّل الدهرِ جملةًلَما اِختَرعوا روحاً إذا صوّروا ذرّا
546وَقَد صوّروا عَيناً لفاقدِ نورهاوَما صوّروا نوراً فما بَرِحَت عورا
547وَكَم مِن صحيحٍ ماتَ إِذ تمّ عمرهُوَقَد حَكموا أَن لا يُرى ميّتاً دهرا
548وَكَم مِن سَقيمٍ قرّروا حتمَ موتهِفَعاشَ برغمٍ من قواعِدهم عمرا
549عَجائبُهم مَهما تعاظمَ شأنهاأقلُّ شؤونِ الحقِّ يَجعلها صغرى
550وَمِن رقّةٍ في الدينِ وَالعرضِ أَصبحوابِأَنفُسهم كلٌّ غَدا حاكماً حرّا
551فَما غيّرَت أَخلاقهُم قطُّ غيرةٌوَإِن شاهَدوا زَوجاتهم تصحبُ الغَيرا
552وَلَيس بإزراءٍ بهم مسُّ عِرضهمفَأَعراضُهم ليسَت تشدُّ بهم أزرا
553فَقَد جَعَلوا للرَقصِ في وقتِ لَهوهملَياليَ أُنسٍ كَم لَهُم أطلعت بدرا
554فَزَوجةُ ذا في حضنِ هذا وَزوجهابِزوجتهِ أَجرى الّذي معها أجرى
555فَضائِحُهم لِلصلحِ صارَت ذريعةًفَلا أَحدٌ يُبدي على أحدٍ فخرا
556نِساءٌ رِجالٌ كالعراةِ تَعانَقوابأحسنِ أَشكالٍ تُثير الهوى قهرا
557فَلَو نظرَ العنّين فيهنّ نظرةًلَما اِحتاجَ في تَقويمِ قوّتهِ أخرى
558وَأَتقى عباد اللَّه ليسَ بممكنٍهُنالكَ تَقواهُ إِذا لم يكُن صَخرا
559مَعاركُ أحبابٍ بها جيشُ أُنسِهمبِفوزٍ على عذّالهم أحرز النصرا
560فَلا تلم اِبناً قد تولّدَ بعدهاإِذا لَم يكُن طوعاً لوالدهِ برّا
561فَإِن لَم يَكُن هذا زناءً فإنّهأَخوهُ سِوى أنّ الزِنا فعلهُ سرّا
562وَمِن قبلِ هذا ما سَمِعنا بأمّةٍقَدِ اِستَحسنَته هكَذا علناً جهرا
563وَلَو خيّروا في فعلِ ذلكَ مُسلماًوَأُنثاهُ لاِختارا على فعلهِ القَبرا
564حَياؤُهما قد ناسبَ الدينَ مِنهماكَما أنّ هتكَ العرض قد ناسبَ الكفرا
565فَنَحمدُ ربَّ العالمينَ لشرعهِحِجاباً عنِ الإسلام قَد حَجَبَ العهرا
566وَكَم زوجةٍ منهم وزوجٍ تباغَضاوكلٌّ قدِ اِستَغنى بأحبابهِ دهرا
567وَللزوجِ ما تَأتي بهِ من خليلهامن الولدِ مَنسوبٌ وإن زَنَيا جهرا
568وَلَو شُرعَ التطليقُ فيهم لطلّقواوَعُوّض كُلٌّ من بغيضٍ له خيرا
569وَكَم زَوجةٍ حسناءَ لكنَّ زَوجهاتَضرّر مِنها حينَما عقرت عقرا
570قَضى العمرَ لا نَسلٌ ولو حلّ عندَهمتَعدُّدُ زَوجاتٍ لما ضيّع العُمرا
571وَليسَ لهُ عذرٌ بحيضٍ ونحوهِوَأَعذارُها ليسَت تُفارقُها شَهرا
572فَإِن طلبَ الطبعُ الحلالَ ولم يجديُخافُ عليهِ أن يزين له الشرّا
573وقَد حظرَ اللَّهُ الزناءَ وإن تكنقَوانينُهم قَد لا تَرى في الزِنا حظرا
574وَإذ جَحَدوا الأديانَ لم يتقيّدواوَقَد زوّجوا مَن شاءَ مِن ملّةٍ أخرى
575فَدينَ النَصارى ليسَ يحسبُ دينهمفَقَد خَرَجوا منهُ وما دخلوا غيرا
576وَعُذرهمُ كالشَمسِ في تَركِهم لهوَمِن جَهلِهم باللَّه قَد عَبَدوا الدَهرا
577وَمِن جودهِ تَعجيلهُ فضلهُ لهموَتَأجيلهُ التأديبَ لِلنَشأةِ الأُخرى
578وَحَكّمَهم في المُؤمنينَ لِحكمةٍبِبعضِ النَواحي وهوَ في ملكهِ أدرى
579وَكَم كانَ حكّامُ الممالكِ قبلنافراعنةً جاروا على رُسلِهم جورا
580تَذكّر خَليل اللَّه واِذكُر كليمهُوَأَسباطَ إِسرائيل إِذ سَكنوا مصرا
581تَذكّر حبيبَ اللَّه قبلُ بمكّةٍوَلا تَنسَ عيسى والحوارينَ والعَذرا
582فَيمتحنُ الأحبابَ جلّ جلالهُوَيستدرجُ الأعداءَ يُملي لهم مكرا
583لهُ الملكُ يُؤتيهِ إِلى من يشاؤهُإِلى مُؤمنٍ طَوراً إلى كافرٍ طورا
584وَلكِنّ عُقبى الأمرِ للمتّقي لهبِدُنياهُ والأُخرى له فيهِما البُشرى
585لهُ الخلقُ للأكوانِ وَالأمرُ كلُّهُلهُ الدينُ والدُنيا فما شاءَه أجرى
586فَكَم من غبيٍّ كانَ أَغنى زمانهِوَكَم مِن ذكيٍّ ماتَ من فقرهِ قهرا
587وَكَم مِن تقيٍّ عاشَ في الفقرِ راضياًوكَم مِن شَقيٍّ كانَ أَغنى الورى طرّا
588فَقارونُ أَغنى الناس قَد كان كافراًوَآجرَ موسى نفسهُ حِججاً عَشرا
589وَأَزهدُ خلقِ اللَّه عيسى بعصرهِوَما قطُّ أَغوى الناسَ بالمالِ أو أغرى
590فَلَو عَمِلوا بِالدينِ كانوا بِحكمهِأَشدَّ الوَرى زُهداً وأكثرهم فقرا
591هُما الدينُ والدُنيا كميزانِ تاجرٍإِذا اِنحطّ منهُ كفّةٌ عَلتِ الأخرى
592وَقَد يَجمعُ اللَّهُ السعادة فيهمالِعبدٍ ويُعطي آخرَ الفقر والكفرا
593وَأَكرِم بمَن قَد حازَ في الناس ثروةًبِسعيٍ جَميلٍ في الحلالِ به أثرى
594وَلا سيّما مَن كانَ يُنفقُ مالهُلِتأييدِ دين اللَّه ينصرُهُ نَصرا
595كَعُثمانَ أَغنى الجيشَ والجيشُ معسرٌوَجهّزهُ إبلاً وجهّزهُ تِبرا
596فَلو كانَ عندي ألفُ قلبٍ يحبّهُوَألفُ لسانٍ ما وفيتُ له شكرا
597وَحسبُكَ أنَّ المُصطفى قال عندماأَتاهُ بِها ما ضرَّ عثمان ما ضرّا
598فَيا أمّةَ الإسلامِ في الدين مجدُكموَقَد أدركَت أعداؤُكم ذلكَ السرّا
599عَقارِبُهم دبّت لَكم فتحفّظواوَلا تَحسبوا جَمراً أتَوكم به تَمرا
600وَقَد زَعموا مَع لينهم حبَّ خَيركمفَلا تُخدَعوا مَن في الأفاعي رأى خيرا
601أَلا اِنتَبِهوا فالقومُ دسّوا لِدينكمدَسائسَ كُفرٍ قَد تَغرُّ اِمرءاً غرّا
602وَأَعظمُها شَرّاً مدارسُ في القرىوَفي البدوِ والأمصارِ قد نُشِرت نشرا
603تُربّي لَكُم أَطفالكم في حجورهاوَقَد جَعلَت درسَ الضلالِ لهم درّا
604فَصارَ كثيرٌ منهم مثلَ أَهلهاسِوى الزيِّ وَالأسماء واِتّحدوا كفرا
605أَلا فاِنظُروا كم أخرجَت مِن بنيكمُزَنادِقةً بالكفرِ قَد رَبِحوا الخُسرا
606وَصاروا منَ الأعداءِ لا فرقَ بَينهمسِوى أنّهم في الدينِ أعظمُهم ضرّا
607وَهُم كلَّ يومٍ باِزديادٍ ودينكميزيدُ بِهم نَقصاً وربحكمُ خُسرا
608فَكيفَ بمَن يأتونَ مِن بعدِ عصركمإِذا دامَ هذا فاِلعنوا ذلكَ العصرا
609وَكَم نادمٍ من وضعِ أولاده بهاوَقَد سَبَقت أسيافُها العذلَ والعذرا
610أَلا اِنتبهوا ما قد مضى غيرُ عائدٍوَبِالحزمِ بعدَ اليوم فاِستقبِلوا الأمرا
611وَمَن يدّعي الإسلامَ وهو مُثابرٌعَلى الغيِّ لم يبرَح به الشهرَ والدهرا
612وَليسَ لهُ أعمال خيرٍ فؤادهُبِأنوارِها يبيضُّ مِن بعدِما اِغبرّا
613فَلا صامَ لا صلّى ولا حجّ لا لهزَكاةٌ ولا أعمالُ برٍّ بها برّا
614كَمَن قَد تربّي في مدارسَ شُيّدتلِتَخريبِ دينِ اللَّه عاشَ بها عمرا
615فَصارَ يُحبُّ الكافرينَ وشبههميَرى لذّةً في قُربِهم ويَرى فخرا
616مُناسَبةٌ قد أَلَّفت بينَ أهلهاتَجرُّ إِلى الأشكالِ أشكالَهم جرّا
617وَيكرهُ أهلَ الدينِ حتّى قريبهُوَلا سيّما مَن كانَ أشعثَ مُغبرّا
618وَما ذَنبُهم إلّا تمدّنهُ وهُمعَلى فطرةِ الإسلامِ قَد فُطِروا فَطرا
619فَإِسلامُ هَذا مثل ثوبٍ مزوّرٍرَقيقٍ فمَن يُكساهُ في حكمِ مَن يَعرى
620فَذلكَ عريانٌ وإن كان كاسياًوَأَفضلُ منهُ مؤمنٌ لبسَ الطِمرا
621وَكَم هالكٍ في الكافرين عدادهُوَإِن كانَ بينَ المسلمينَ حَمى قَبرا
622نَعَم علّموا أولادَكم كلّ نافعٍمنَ العلمِ إنَّ العلمَ أعظمُ أَن يُزرى
623وَلا سيّما ما فيهِ تأييدُ دينكمفَأَعداؤُكم بالعلمِ قَد مَلَكوا الأمرا
624أَعدّوا لهُم من قوّةٍ ما اِستطعتمُفَلا يقبلُ المَولى لإِهمالكم عُذرا
625وَمِن دونِ علمٍ كيفَ تحصلُ قوّةٌنَكفُّ بِها عنّا منَ المُعتدي الضرّا
626فَيَلزَمُنا بِالمال والحالِ كسبُهاوَبِالعلمِ إنَّ العلمَ آلتُها الكُبرى
627وَلكنَّ حفظَ الدينِ شَرطٌ محتّمٌفَلا خيرَ في الدُنيا إذا ضاعتِ الأخرى
628وَلا تَيأَسوا من رحمةِ اللَّه إنّكممَتى ما أطعتُم ربّكم جبَرَ الكَسرا
629وَهذا الّذي مِن سخطهِ تشهدونهُجَرائرُكم رُدّت فجرّت لَكُم جمرا
630وَكَم صالحٍ فيكُم ولكنَّ فِتنةًبِها كَثُرَ الأخباثُ عمّمتِ الشرّا
631وَيَنصُركم إِن تَنصروهُ بطاعةٍبِأن تَتبَعوا مِن شرعهِ النهيَ والأمرا
632أَلَم تَعهدوهُ ناصراً عند نصركملَهُ فَبِتركِ النصرِ قد تَرك النَصرا
633فَعودوا يَعُد فهوَ الكريمُ وإنّهإِذا اِعتذرَ الجاني لهُ يقبلُ العُذرا
634عَسى ولعلَّ اللَّه يأتي بفتحهِوَيُحدثَ للإسلامِ مِن لُطفهِ أمرا
635أَلَم يَشرحِ الرحمنُ صدرَ مُحمّدٍوَأَكّد أنّ العسرَ يَستصحبُ اليُسرا
636هَنيئاً لعبدٍ عاش في الناس مسلماًوَلَم يَعتقد شركاً ولم يَعتنق كفرا
637فَذاكَ مليكُ العصرِ لَو باتَ طاوياًوَأَمضى جميعَ العمرِ في عيشةٍ غبرا
638فَعُقباه عندَ اللَّه جنّةُ عدنهِوَيَنسى بِحلوِ الفوزِ كلّ الّذي مرّا
639وَأَخسرُ خلقِ اللَّه مَن كانَ كافراًوَإِن مَلَكَ الدُنيا وَعاشَ بِها دَهرا
640فَعُقباهُ في أُخراه أسوأُ حالةٍوَمَثواهُ نارُ اللَّه قَد زَفَرت زفرا
641فَيا مَعشرَ الإسلامِ فُزتُم بِحظّكمفَحمداً لِمولاكم وشَكراً له شكرا
642وَيا معشرَ الكفّار موتوا بِغَيظكمفَما نَفَعَتكم حينَ ذُكّرتمُ الذِكرى
643لَعَمري لئن فضّلتُ دينَ محمّدٍوَملّتهُ لَم آتِ بدعاً ولا نكرا
644وَإِن هامَ قَلبي في محبّتها فكمبِها مِن كرامِ الناسِ ِمن مُغرمٍ مُغرى
645وَإِنّيَ لَم أُخدَع بِظاهرِ حُسنهاوَما دونَ تَحقيقٍ فُؤادي بها اِغترّا
646وَلَكن عَلى علمٍ بسرِّ جمالهاتَعشّقتُها قِدماً وكنتُ بها أدرى
647فَفي كلِّ مَعنىً قَد حَوت حُسنَ يوسفٍوَقَد زَهَرت أَنوارُها بأبي الزهرا
648وَكلُّ فتىً منّا غَدا في غرامِهازُليخا وكلُّ الأرضِ قد أَصبحت مِصرا
649وَقَد أَشرَقت بينَ البَرايا شُموسهاكَما أَطلَعت في كلِّ أفقٍ لها بدرا
650وَمُذ نَشَأَت طابَ الزمانُ كأنّمابهِ نَشَرت في كلِّ ناحيةٍ عطرا
651وَجمّلَ أقطارَ البلادِ جمالُهاوَما حَرَمت مِن حسنِ طلعتها قُطرا
652وَمِن عَجبٍ أنّي أحنُّ لِقربهاوَلَم أُخلِ مِن قَلبي وقولي لها ذِكرا
653وَما فارَقتني لَحظةً منذُ نَشأتيوَما ذُقتُ في عُمري بوقتٍ لَها هَجرا
654وَلو فارَقتني لَحظةً ذبتُ حسرةًوَلَم أُلف في وُسعي على بُعدِها صَبرا
655وَمِن لُطفِها تَدنو ذِراعاً لعاشقٍإِذا ما دَنا بالحبِّ مِن حيِّها شِبرا
656وَمَن جاءَها يَمشي لها مُتقرّباًفَمِن فَضلها تَأتيهِ هَرولةً طفرا
657فَللّهِ مِن مَحبوبةٍ كلُّ وَصفِهاجَميلٌ فدَع في الحبِّ عمرَة أو عمرا
658حَبَت لِمُحبّيها المكارمَ كلّهابِكلّ اِرتياحٍ وهيَ تُبدي لهُم شكرا
659وَمَن جاءَها مِن هفوةٍ متنصّلاًوَمُعتذراً ممّا جنى تقبلُ العُذرا
660وَما رَضِيت إلّا أغرّ مهذّباًجَواداً ولَم تقبَل لِصُحبتها عيرا
661وَلَم ترضَ إلّا عالِماً بِمحاسنٍبِها اِنفرَدت في الكونِ لا جاهلاً غمرا
662وَما عندَها كُفؤٌ سوى كلِّ عاقلٍوَلَم تَشتَرِط إلّا كمالَ النُهى مهرا
663حَبيبةَ قَلبي وَالمحبّةُ شِرعةٌنَدينُ بِها وَالصدقُ آيتُها الكبرى
664أَسرتِ فُؤادي وهوَ راضٍ بأسرهِوَلَم أرَ مَأسوراً سواهُ اِرتَضى الأسرا
665تَملّكتهِ عَبداً لك الدهرَ طائعاًوَأَبغضُ شيءٍ عندهُ أن يُرى حرّا
666وَلَيس لديّ العتقُ حلواً مذاقهُوَلَو ذقتُ في حبّي لكِ الحنظلَ المرّا
667وَلَم أدَّخر كَنزاً سواكِ وإنّماجَعلتُ ثَباتي في محبّتكِ الذخرا
668فَأنتِ مُنى نَفسي وغايةُ مقصديوَلولاكِ لَم أحفَل بِدُنيا ولا أخرى
669وَلَو خُيّرَت نَفسي بهجركِ والغِنىلَكان اِختياري فيكِ أَن أصحبَ الفقرا
670وَلَو عنكِ عوّضتُ المَمالك كلّهالَكانَ بِعيني كلُّ أَعدادِها صفرا
671عَدُوّي مَن عاداكِ مِن كلِّ ملّةٍوَإِن عمّرَ الإحسانُ منهُ ليَ العُمرا
672وَمَولايَ مَن ولاكِ مِن كلّ فرقةٍوَإِن هوَ قَد أولانيَ الضيمَ والضيرا
673وَأَحملُ كلَّ الهجرِ من كلِّ هاجرسِواكِ وإنّي منكِ لا أحملُ الهجرا
674وَوَاللَّه لا أَرضى فراقكِ لحظةًوَلَو عوّضوني ملكَ كلّ الورى الدهرا
675إِذا قلتُ أختُ الروح أنتِ فصادقٌسِوى أنّكِ الكبرى وَروحي هي الصغرى
676فَدتكِ نفوسُ العالمينَ مليكةًوَأسألُ ربّي أَن يُديمَ لك الأمرا
677وَلَستِ كَهاتيكَ الضرائرِ كلّهاعَواهرُ بينَ الناسِ أسّستِ العهرا
678وَعَنها اِنتَهى في العاشقينَ أولو النهىوَلَم تغرُرِ اللخناءُ إلّا اِمرءاً غرّا
679وَكلُّ جَمالٍ أنتِ في الكون أصلهُوَأصلُ جميعِ القبحِ ضرّاتك الأخرى
680وَعَمّمتِ نشرَ الخيرِ في سائرِ الورىكَما أنّها قَد عمّمت في الورى الشرّا
681فَمِن أجلِها وجهُ الخليقةِ عابسٌوَثغرُ جميعِ الكائناتِ بكِ اِفترّا
682وَلَو كانَ كلُّ الخلقِ مثليَ شاعراوَفيكِ وَفيها نوّعوا النظم والنثرا
683لَما بَلَغوا في قُبحها عُشر وَصفهاوَما بَلغوا مِن حسنِ أوصافك العشرا
684فَهاكِ أَيا خيرَ الحِسان قصيدةًتُجدّدُ مِن حسّان في عَصرنا ذكرا
685تُنافحُ عَن خيرِ الأنام ودينهِوَتَكشفُ عَن أديانِ أعدائهِ السترا
686حَقائق حَقٍّ لا خيالات شاعرٍوَلَكنّها سحّارةٌ تسحرُ السِحرا
687عَروسُ المَعاني في بديعِ بيانهاتُزفُّ على أسماعِ أهلِ النُهى بِكرا
688تَكادُ لِحُسنِ السبكِ لَو فاه مُنشدٌبِشَطرٍ أَتمَّ السامِعونَ له الشطرا
689إِذا ما رَواها راهبٌ صارَ راغباًبِحسنكِ يا حسناءُ مهما غَدا غرّا
690تَحلّى بِها جيدُ الزمانِ لأنّنينَظمتُ بها بِالدرِّ أوصافكِ الغرّا
691وإِن كنتِ عنّي قد رضيتِ فقد كفىوَحَسبي بهِ لا أَبتغي فوقهُ أَجرا
692بِمَدحكِ قَد شرّفت نَفسي وَمدحتيوَسامِعها والطرسَ والخطَّ والحِبرا
693وَعَفواً أَيا ذات المحاسنِ إنّنيحَصِرتُ ولَم أبلُغ بِمدحي لكِ الحصرا
694وَقصّرَ شِعري عَن مَحاسنكِ العلاوَإن عَبر البحرَ الطويلَ إلى الشِعرى
695وَلستُ على الأقرانِ مُفتخراً بهِوَلَكِنّ لي في خدمةِ المُصطفى الفخرا
696أُنافحُ عَن خيرِ الأنام ودينهِوَأمَّتهِ والناسُ قَد رَهِبوا الكُفرا
697وَليسَ لِخيرِ الخلقِ حسّان واحدٌيُدافعَ عنهُ الإفكَ وَالشركَ والشرّا
698وَلَكن لهُ في كلّ عصرٍ جماعةٌوَإِنّي بهَذا العصرِ منهُم ولا فخرا
699يَمدُّهُم القدّوسُ من روح قدسهِفَينفخُ فيهم ذلكَ الولدَ البرّا
700وَإِمدادُ كلِّ الخلقِ مِن سيّد الوَرىفَلَولاهُ لَم نحسِن بهِ النظمَ وَالنثرا
701فَكَم مم قُصوري صغتُ فيهِ قصيدةًبِها كلُّ بيتٍ فاقَ مِن جوهرٍ قصرا
702وَكَم مِن كتابٍ لو أتى بنظيرهِإِمامٌ كبيرٌ كانَ مَنقبةً كُبرى
703بِنثرٍ يفوقُ العقدَ حُلّ نظامهُفَيُزري به نَظماً ويُزري به نثرا
704جَواهرُها بعضٌ كبارٌ وبعضُهاصِغارٌ وأكرِم بالكبيرةِ والصغرى
705فَلا تَتعجّب مِن كمالِ جَمالهاوَنَقصي فَكم ذا أخرجَ الصدَفُ الدرّا
706وَسارَت بِها الرُكبانُ في كلّ بلدةٍفَما تَرَكت برّاً وَما تَركَت بَحرا
707يَكادُ أَخو الذوقِ السليمِ لسكرهِبِها طَرباً يا صاحِ يَحسبُها خَمرا
708وَيُلفي بِها الذوق السقيم مرارةًكَما ذاقَ حلوَ الشهدِ ذو المِرّةِ الصفرا
709فَكَم من إمامٍ في الزمان وعارفٍكَبيرٍ أرى لي خدمتي نَعلهُ ذُخرا
710رَآها كعقدٍ زيّن العصرَ حسنهُفَيا حُسنها عقداً ويا قبحهُ عَصرا
711تَمتّع بِها إِن كنتَ تَهوى محمّداًوَإلّا لأهليها فَدَعها فَهُم أدرى
712بِنعمةِ ربّي إنّني مُتحدّثٌوَما قَصَدت نَفسي بها الفخرَ وَالكِبرا
713نَعَم أَنا فخري بالنبيِّ محمّدٍوَأنّيَ مِن أبناءِ ملّتهِ الغرّا
714وَذلكَ فَخرٌ لو يفاخرُ مسلمٌبهِ الدهرَ في أدوارِهِ غَلَبَ الدَهرا
715فَلا عَجبٌ إن قلتُ هل من مفاخرٍوَأَحجمَ عنّي سائرُ الملل الأخرى
716أُفاخرُهم مهما حييتُ فإِن أَمُتأُفاخرُ مَوتاهم فَأَغلبهم طُرّا
717وَأمّا كَلامي بالنبيّ فَجوهرٌوَما أَنا غوّاصٌ ولَم أَخُضِ البَحرا
718وَلَولا رسولُ اللَّه قلّدني بهِلَما وجَدت عِندي قلائدهُ صدرا
719فَمِنه إليهِ راجعٌ فهوَ بحرهُأَمدّ بهِ فِكري فأمطره درّا
720وَإِلّا فَما مِثلي يجيءُ بمثلهِوَلكنَّ عَزمَ المُصطفى يفجرُ الصَخرا
721عليهِ مِنَ الرَحمن أَسنى صلاتهِوَأكثرُها عدّاً وأَعظمُها قَدرا
722بِأعدادِ ذرّاتِ الوجودِ وعظمهِتَدومُ دوامَ اللَّه لا تقبلُ الحَصرا
723وَللَّه كلُّ الحمدِ في كلِّ لَحظةٍيُضاعَفُ لا يَفنى بدُنيا ولا أخرى