1أرى طالباً مِنّا الزِّيادةَ لا الحسْنىبفِكرٍ رَمى سهْماً فعَدَّى بهِ عدْنا
2وطالِبَنا مطلوبُنا مِن وُجودِنانغيبُ به عَنَّا لدَى الصَّعْقِ إِذْ عَنَّا
3ترَكْنا حُظُوظا من حضيض لحُوظِنامع المقصد الأقصى إِلى المطلب الأسنى
4ولم نُلف كُنْه الكَوْن إِلا تَوهُّماًوليْس بشيءٍ ثابِت هكذا الفيْنا
5فرفْضُ السِّوى فرْضٌ علينا لأنَّنابِملَّةِ محوِ الشركِ والشَّكِّ قد دنَّا
6ولكِنّه كيف السَّبيلُ لرَفضِهِورافِضُه المرفوضُ نحن وما كُنَّا
7فيَا قائِلاً بالوصْل والوقْفةِ التيحجِبت بها اسمعْ وارعوى مثل ما أبْنا
8تقيَّدْت بالأوهام لمَّا تداخَلتْعليك ونورُ العَقْلِ أورثك السجْنا
9وهِمْت بأنْوارِ فهِمْنا أصولَهاومنْبعها منْ أينَ كان فما هِمنا
10وقد تحْجُبُ الأنوار للعبْدِ مثْل ماتقيَّد من إِظلامِ نفْس حوَتْ ضِغنا
11وأيُّ وِصالٍ في القضيَّة يُدَّعىوأكملُ مَنْ في النَّاس لم يدَّع الأمنْا
12ولوْ كان سرُّ الله يُدركُ هكذالقالَ لنَا الجمهورُ ها نحن ما خِبْنا
13فكم دونَه من فِتْنةٍ وبليَّةٍوكم مَهْمهٍ من قبْل ذلك قد جُبْنا
14فلا تلْتفِتْ في السَّير غيراً وكلُّ ماسِوى الله غيرُ فاتخِذْ ذِكرَه حِصْنا
15وكلُّ مَقامِ لاتقُمْ فيهِ إِنَّهحجابٌ فجِدَّ السَّير واستَنْجِدْ العوْنا
16ومهْما ترى كلُّ المراتِبِ تجْتليعليْكَ فحلْ عنها فعَين مِثْلها حُلْنا
17وقُلْ ليْس لي في غَير ذاتِكَ مَطْلٌفلا صورةٌ تُجْلى ولا طُرفة تُجْنى
18وسِرْ نحْو أعْلام اليمين فإنهاسبيلٌ بها يُمْنٌ فلا تتركَ اليمُنا
19أمامَك هَولٌ فاسْتمِعْ لوصيَّتيعِقال من العَقْلِ الذي منه قد تُبْنا
20أبادَ الوَرى بالمشْكلات وقَبْلهمبأوهامِه قد أهْلَك الجِنَّ والبِنَّا
21محجَّتُنا قطْع الحجا وهوَ حجُّناوحَجَّتُنا تتلوه باءٌ بِها تُهْنا
22يُبطِّئنا عند الصُّعودِ لأنَّهيودُّ لوَانَّا للصَّعيدِ قد أخْلَدْنا
23تلوحُ لَنا الأطْوارُ منه ثلاثَةًكَرَّاءٍ ومَرْئِيِّ ورؤيةِ ما قُلْنا
24ويُبْصر عبْداً عنْد طورِ بقائِهِويرجِع موْلى بالفَنا وهوَ لا يَفْنى
25ولوْحاً إِذا لاحَت سُطورُ كَيانِناله فيه وهو اللَّوْح والقلم الأدنى
26يكُدُّ خُطوط الدَّهْر عنْد التفاتِهإِحاطَتَه القُصوى التي فيه أظْهرْنا
27أقام دُوَين الدهْرِ سِدرَةَ ذاتِهونحو ووصْف الكلِّ في وصفه حِرنا
28يقَيِّد بالأزمانِ للدَّهْرِ مثْل مايكيِّف للأجسام من ذاتِهِ الأبْنا
29وعرشاً وكُرسيًّا وبرجاً وكوكبَاوحشْواً لجِسْم الكلِّ في بحرِهُ عمْنا
30وفتْقٌ لأفْلاكِ جواهِره الذييشَكلَه سِرُّ الحروف بحَرْفيْنا
31يُفرِّق مجموع القضيَّة ظاهراًوتجمع فَرقاً من تداخُله فُزنا
32وعَدَّد شيئاً لم يكُن غير واحِدٍبألفاظِ أسماءِ بها شتَّت المعْنى
33ويعْرجُ والمعْراجُ منه لذاتِهِلتطْوِيرِه العُلويِّ بالوهْم أسرَيْنا
34ويجْعلُ سُفليها ويوهِمُ أنَّهلِسُفْلِيِّه المجعول بالذَّاتِ أهبِطْنا
35يقدِّر وصْلاً بعْد فصْل لِذاتِهوفرض مسافات يجذلها الدهنا
36يجَلى لنا طور المعِيَّةِ شكَّهوإِن لمعَت منه فلتلحق الميْنا
37ويُلْحقُها بالشِّرْك من مثْنوِيَّةٍيلوحُ بها وهو الملوَّح والمثْنى
38فنحن كَدودِ القزِّ يحصرُنا الذيصنعْنا بدَفْع الحصْرِ سجْناً لنا مِنَّا
39فكم واقِفٍ أرْدَى وكم سائرٍ هَدَّىوكم حكمةٍ أبْدى وكم مملقٍ أغْنى
40وتِّيم الباب الهرامِس كلِّهموحسْبُك من سقْراط أسكَنُه الدِّنَّا
41وجرّد أمثَالَ العوالِم كلَّهاوأبدأ أفْلاطون في أمْثلِ الحسنى
42وهامَ أرِسطو حتى مشى من هُيامِهوبثَّ الذي ألقى إِليْه وما ضنَّا
43وكان لِذِي القرْنينِ عوناً على الذيتبدَّى له وهُو الذي طلَب العَيْنا
44ويبحث عن أسباب ما قد سمعتموبالبحث غطى العين إذ رده غينا
45وذوَّق للحلاَّج طعْم اتحادِهفقال أنا مَن لا يُحيطُ به معْنى
46فقيل له ارجَعْ عن مقالِك قال لاشربْت مُداماً كلَّ من ذاقَها غنىَّ
47وانطلّق للشِّبْلي بالوحْدة التيأشار بها لمَّا مجا عنده الكوْنا
48وكان لذات النَّفرِي مولِّهَايخاطبُ بالتَّوحيد صَيَّره خِدْنا
49وكان خطيبَا بين ذاتين مَن يكُنفقيراً يَرَ البحر الذي فيه قد غُصْنا
50وأصْمت للجنَيِّ تجريدُ خلقِهمع الأمر إِذْ صارت فصاحتُه لُكنْا
51تثَنىَّ قضيب البان من شُرْب خمرهِفكان كمثْلِ الغير لكنَّه ثنَّا
52وقد شَذَّ بالشُّوذىّ عن نوْعِهِ فلميملْ نحْو أخْدان ولا ساكِنْ مُدْنا
53وأصبح فيه السُّهْر ورديِّ حائراًيصيحُ فما يُلْقى الوجود له أذْنا
54ولابن قسيِّ خلْع نَعْل وجودِهوليْس إِحاطات من الحجر قد تُبْنا
55أقام على ساقِ المسرَّة نجْلُهالِما رمز الأسرَارَ واسْتمطر المزْنا
56ولاحَ سَني برْقِ من الغَرْب للنُّهَىلِنَجْل بنِ سيناء الذي ظنَّ ما ظنَّا
57وقد خلَّد الطُّوسيُّ ما قد ذَكَرْتُهولكنَّه نحْو التَّصرِّف قد حَنَّا
58ولابْن طُفيْل وابن رشْدٍ تيقُّظٌرسالةُ يقظان أقْضى فتْحَه الحيْنا
59كَسا لشُعَيْب ثوْب جْمع لذاتهيجُرُّ على حُسَّاده الذَّيْل والرُّدنا
60وعنْه طَوى الطّائيُّ بُسط كيانِهبه سكْرة الخَلاَّع إذْ أذهب الوهْنا
61تسَمَّى بروح الروح جَهْراً فلم يُبَلولم ير ندَّا في المقام ولا خِدْنا
62به عمر بن الفارِض النَّاظم الذيتجرَّد للأسْفار قد سَهَّل الحزْنا
63وباحَ بها نجْلُ الحرالي عنْدمارأى كتْمه ضعْفاً وتلويحُه غيْنا
64وللأموِيِّ النَّظْم والنَّثر في الذيذكَرْنا وإِعْراب كما نحن أعْرَبْنا
65وأظهر منه الغافِقي لِمَا خفىكشَّف عن أطوارِه الغَيمَ والدُّجنا
66وبيَّن أسرارَ العُبوديَّة التيعن أعرابها لمَ يرفعوا اللَّبْس واللَّجْنا
67كشفْنا غِطاءً عَن تداخلِ سرِّهافأصبح ظهْراً ما رأيْتم له بطْنا
68هدانا لِدين الحقِّ ما قد تولَّهتْلِعزَّته ألْبابُنا وله هُدْنا
69فمن كان يَبغى السَّير للجانب الذيتقدَّس فلْيأتِ فلْيأخُذْه عنّا